Querido pastor, a paz do Senhor Jesus!
Gostaria de explicações sobre a “abolição
dos mandamentos de Deus”.
Pois conheço alguns textos sobre a guarda dos mandamentos,
inclusive do texto sobre o remanescente, descrito em Ap 12:17.
A igreja de Cristo não precisa guardar os mandamentos de
Deus?
Consulente (xxxx) 08/06/1013:39
Resposta do Pr. Natanael Rinaldi 12/06/10 18h54min,
Prezado Consulente (xxxx):
Embora não o conheça estimo que me tenha escrito
com uma exposição sobre suas razões de guardar
o sábado e pergunta:
"A igreja de Cristo não precisa guardar os mandamentos
de Deus?"
Na verdade Jesus deu mandamentos aos seus seguidores mas nunca ensinou
guardar o sábado. Por que será?
OS MANDAMENTOS DE JESUS
Reiteradamente encontramos na Bíblia a recomendação
de Jesus para guardarmos seus mandamentos. As seguintes passagens
assim indicam:
“Se me amardes guardareis os meus mandamentos.”(Jo 14.15);
“Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse é
o que me ama.”( Jo 14.21);
“Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor;
do mesmo modo que guardo os mandamentos de meu Pai, e permaneço
no seu amor.”(Jo 15.10)
“E nisto sabemos que o conhecemos se guardarmos os seus mandamentos.
“(1 Jo 2.3);
“Nisto conhecemos que amamos os filhos de Deus, quando amamos
a Deus e guardamos os seus mandamentos.” (1 Jo 5.3).
A NATUREZA DOS MANDAMENTOS DE JESUS
A que Jesus se referia quando falava de seus mandamentos? Os ASD
logo que encontram a palavra ‘mandamentos’ no Novo Testamento
associam a palavra aos dez mandamentos. Não é , porém,
correto esse modo de pensar. Jesus foi bem específico quando
falou de seus mandamentos.
Vejamos a que Jesus se referia quando falava de mandamentos:
“Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros;
como eu vos amei a vós, que também vós uns
aos outros vos ameis.” ( Jo 13.34);
“O meu mandamento é este: que vos ameis uns aos outros,
assim como eu vos amei.”(15.12);
“O seu mandamento é este: que creiamos no nome de seu
Filho Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros, segundo seu mandamento.”(
1 Jo 3.23);
“E dele temos este mandamento: que quem ama a Deus, ame também
seu irmão.” (1 Jo 4.21);
“E agora, senhora, rogo-te, não como escrevendo-te
um novo mandamento, mas aquele mesmo que desde o princípio
tivemos: que nos amemos uns aos outros.” (2ª Jo 5) (o
grifo é nosso) Notou o leitor que nada se fala de guardar
o sábado?
O NOVO TESTAMENTO NÃO REPETE O QUARTO MANDAMENTO
Não há dúvida de que o Novo Testamento cita
mandamentos do Velho Testamento. Cita mandamentos indistintamente
de toda a Lei de Moisés, mas não repete o quarto mandamento
em nenhum lugar. Façamos uma comparação dos
dez mandamentos dentro do Novo Testamento:
VELHO TESTAMENTO
1. Mandamento - Ex 20.2,3
2. Mandamento - Ex 20.4-6
3. Mandamento - Ex 20.7
4. Mandamento - Ex 20.8-11
5. Mandamento - Ex 20.12
6. Mandamento - Ex 20.13
7. Mandamento - Ex 20.14
8. Mandamento - Ex 20.15
9. Mandamento - Ex 20.16
10. Mandamento - Ex 20.17
NOVO TESTAMENTO
1. At 14.15
2. 1 Jo 5.21
3. Tg 5.12
4. Não existe
5. Ef 6.1-3
6. Rm 13.9
7. 1 Co 6.9,10
8. Ef 4.28
9. Cl 3.9
10. Ef 5.3
RESPONDENDO OBJEÇÕES
Os adventistas como você costumam fazer perguntas capciosas
e algumas delas estão relacionadas e as respectivas respostas:
1. Dizem que Jesus guardou o sábado e nós
devemos também não guardá-lo.
Resposta: Jesus guardou o sábado porque era judeu de nascimento
e nasceu sob a lei (Gl 4.4) e portanto obedeceu a todas as leis
do Antigo Concerto. Como exemplo de ser cidadão judeu foi
circuncidado, ordenou a entrega de oferendas ao sacerdote pela purificação,
guardou a festa da Páscoa, etc (Lc 2.21-24; 5.12-14; Mt 26.18,19).
Mas quando morreu, Ele inaugurou uma nova aliança e revogou
a velha (Jo 19.30; Mt 27.51). Se o fato de Jesus guardar a Páscoa
não prova que nós também devamos guardá-la;
como também quando se circuncidou não recomenda que
devamos circuncidar-nos; da mesma forma, quando Jesus guardou o
sábado, não implica que devamos guardá-lo.
2. Paulo guardou o sábado e sendo assim devemos também
guardá-lo.
Resposta: As Escrituras não ensinam isso. Havia um número
de ocasiões em que Paulo ensinou em sinagogas no sábado
(At 18.4). O sábado era o dia quando pessoas se juntavam
na sinagoga e Paulo aproveitou-se dessas oportunidades para ensinar
muitas pessoas procurando ganhá-las para Jesus Cristo. Explicou
sua forma de agir fazendo tudo para ganhá-los (1 Co 9.19-23)
Assim, circuncidou Timóteo (At 16.3) e declara que a circuncisão
nada vale (Gl 5.2; 6.15); observou o Pentecoste (At 20.16); tosquiou
a cabeça guardando voto (At 18.18); fez ofertas segundo a
lei (At 21.20-26).Sua explicação para a observância
de todas essas práticas judaicas está no desejo de
ganhar os judeus para Cristo.
3. Jesus ordenou ao moço rico que guardasse os mandamentos
e nós devemos guardá-los. Entre eles estava o sábado.
Resposta: Não mandou Jesus que o moço rico guardasse
o sábado (Mt 19.16-22). Jesus citou mandamentos fora do decálogo.
Por exemplo: o mandamento de amar ao nosso próximo como a
nós mesmos “Amarás o teu próximo como
a ti mesmo” (Lv 19.18) e “não defraudarás
alguém” que se acha na passagem paralela de Mc 10.19
e que se encontra em Lv 19.13. Se somos obrigados a guardar o sábado
por ter Jesus citado alguns dos mandamentos do decálogo,
seremos obrigados também a guardar toda a lei de Moisés
integrada por 613 mandamentos, pois Jesus citou mandamentos dela.
Em Gl 3.10 encontramos que, quem guarda uma parte da lei, se vê
obrigado a guardar toda a lei para ser justificado por ela (Rm 4.4,5).
E é óbvio que ninguém jamais cumpriu a lei
(Gl 3.11; 2.16).
4. Jesus afirmou que não veio abolir a lei em Mt
5.17-19
Resposta: A passagem de Mt 5.17-19 não diz que cada jota
ou til da lei vai permanecer até que o céu e a terra
passem, mas diz que não passarão ‘sem que tudo
seja cumprido.” É o que se em Lc 16.16, “A lei
e os profetas vigoraram até João; desde esse tempo,
vem sendo anunciado o evangelho do reino de Deus, e todo homem se
esforça por entrar nele.” A permanência da lei
dependia de quem a cumprisse e Jesus a cumpriu integralmente (Jo
19.30). O que Jesus asseverou não foi o tempo que a lei devia
permanecer, mas a certeza do seu cumprimento. “Porque o fim
da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.”
(Rm 10.4) Outras referências que apontam para esse fim da
lei são Lc 24.44,45; At 13.29. A lei de que fala Jesus não
é só o decálogo, mas toda a lei ou sejam 613
mandamentos e isso não interessa aos ASD saber, pois para
eles só interessam os dez mandamentos para mostrar a obrigatoriedade
da guarda do sábado.
Vejamos:
Jesus fala de três mandamentos do decálogo: fala do
6º no v. 21; do 7º no v. 27; e do 3º no v. 33;
Jesus falou de mandamentos fora do decálogo: ‘olho
por olho” (Lv 24.20) no v. 38; do amor ao próximo (Lv
19.18) no v. 43. Jesus pois cumpriu toda a lei, inclusive o decálogo
(Rm 10.4).
5.O sábado é um preceito perpétuo,
logo devemos guardá-lo
Resposta: Se somos obrigados a guardar o sábado por ser denominado
‘perpétuo’ (Ex 31.16,17), seremos obrigados também
guardar os seguintes preceitos denominados perpétuos:
A páscoa era mandamento de um concerto perpétuo (Ex
12.14);
A circuncisão era mandamento de um concerto perpétuo
(Gn 17.1-7,9-11; Lv 12.3);
Celebrar sábados anuais ou festividades (Lv 23.31-37);
Lavar as mãos e os pés (Ex 30.21)
6.O Decálogo é perfeito e seremos julgados
pelo Decálogo–Ex 20.1-17.
Resposta: Os dez mandamentos não foram gravados em pedras
por serem superiores aos demais, mas para servirem de testemunho
visível de toda a lei constante de 613 mandamentos. É
por essa razão que: a) as tábuas da lei são
chamadas de tábuas do testemunho (Ex 31.18); b) a arca na
qual as tábuas foram colocadas foi chamada de arca do testemunho
(Ex 40.5); c) o tabernáculo onde a arca era guardada é
chamada de tabernáculo de testemunho (Ex 38.21). Era costume
na época erigir-se algo visível para testemunhar acontecimentos
solenes (Gn 28.18; 31.48) daí porque os dez mandamentos foram
gravados em pedras e não porque fossem superiores aos demais.
Pr. Natanael Rinaldi
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