1. Como se interpreta
1 Ts 4.13 que os mortos dormem. Significa isso que a morte é
um sono?
Os adventistas do sétimo dia negam a sobrevivência
da alma por ocasião da morte do corpo. Dizem, A Morte é
um Sono. Morte não é aniquilação completa;
é apenas um estado temporário de inconsciência
enquanto a pessoa aguarda a ressurreição. A Bíblia
identifica repetidamente esse estado intermediário como um
sono.(NISTO CREMOS, p. 457 – 1a edição - CPB)
Dizem mais, Para o cristão a morte não é mais
que um sono, um momento de silêncio e escuridão.(Subtilezas
do Erro, 1ª edição, p. 272, Arnaldo Christianini,
CPB)
2. O que dizem sobre Lc 16.19-31 quando Jesus narra os
acontecimentos com o Rico e o Pobre: essa passagem bíblica
prova a consciência da alma depois da morte?
Na tentativa de salvaguardar sua doutrina da inconsciência
da alma, os adventistas se valem de tudo. Vejamos o que disse o
escritor Arnaldo Christianini com relação a Lc 16.19-31,
onde Jesus falou da consciência da alma após a morte
física tanto de Lázaro, no paraíso, em estado
de consolo consciente; como do rico, em estado de tormento consciente
no Hades.
Fosse real, não conteria enredo eivado de idéias
pagãs...Eram idéias populares nos dias de Jesus, mas
não eram conceitos bíblicos.... Jesus, como recurso
didático, serviu-Se de idéias populares, embora errôneas,
para chegar a conclusões corretas. (Subtilezas do Erro, p.
255, 1ª edição, CPB, Arnaldo Christianini).
Imaginem só: Jesus se utilizou se de enredo eivado de idéias
pagãs, de idéias populares, embora errôneas,
mas não eram conceitos bíblicos. Atribuir isso a Jesus,
é o cúmulo da blasfêmia e só pode admitir
tal conceito quem está transtornado por idéias preconcebidas
sem apoio bíblico. Ajustam-se tais pessoas ao que disse o
profeta Ezequiel quando o modo de pensar não está
apoiado na Bíblia e aí se insurgem com ensinos estapafúrdios
admitindo que, como recurso didático, Jesus usasse de enredo
de idéias pagãs,
No entanto, dizeis: O caminho do Senhor não é direito.
Ouvi, agora ó casa de Israel: Porventura não é
o meu caminho direito? Não são os vossos caminhos
tortuosos? (18.25). Senhores adventistas: o ensino do sono da alma
apregoado por Ellen G. White não é direito, não
obstante a cultura religiosa de quem escreveu o livro Subtilezas
do Erro.
O SENTIDO DA PALAVRA MORTE
3. Qual é realmente o significado da palavra morte? Significa
aniquilamento ou inconsciência?
A palavra morte não tem o sentido de inconsciência.
A palavra morte é a tradução da palavra grega
thanatos e tem o sentido de separação. Embora discordem
desse opinião, declaram com relação ao pecado
de Adão e Eva quando no Éden desobedeceram a Deus
tomando do fruto proibido. Afirmam os adventistas, “Mas depois
de haverem transgredido a ordem divina, Adão e Eva descobriram
que o salário do pecado é realmente a morte.”(NISTO
CREMOS, p. 457, CPB). Morreram Adão e Eva no sentido em que
os adventistas interpretam a palavra morte – ‘um estado
temporário de inconsciência enquanto a pessoa aguarda
a ressurreição’? Ou eles mesmos reconhecem que
não ocorreu a morte nesse sentido de inconsciência?
Dizem, “Foi tão-somente a misericórdia de Deus
que protegeu Adão e Eva da morte imediata.” (NISTO
CREMOS, p. 457, CPB). Mas Deus não havia dito que, ... “no
dia em que dela comeres, certamente morrerás”? (Gn
2.17). Ocorreu realmente a morte física do casal? Não!
Deus mentiu? Não! O que realmente ocorreu? Morreram sim naquele
mesmo dia pois foram postos fora da comunhão com Deus (Gn
3.8,9) e fora do Jardim do Eden (Gn 3.24). Fisicamente, Adão
veio morrer com 930 anos. (Gn 5.5). Logo, a palavra morte pode ser
empregada como separação e esta separação
de Deus ocorreu naquele mesmo dia. Esta morte é a que tem
passado a toda humanidade. Mesmo o homem vivendo fisicamente, até
o dia em que venha a morrer fisicamente. Vejamos o emprego da palavra
morte no sentido de separação espiritual de Deus:
4. Como se interpretam as palavras de Jesus Segue-me. Deixa
aos mortos, sepultar os seus mortos.(Mt 8.22)
Jesus, porém, disse-lhe: Segue-me. Deixa aos mortos, sepultar
os seus mortos.(Mt 8.22)
Porque este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e
foi achado.(Lc 15.24)
E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados.(Ef
2.1)
Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou
juntamente com Cristo (pela graça sois salvos) (Ef 2.5)
A que se entrega aos prazeres, mesmo viva, está morta. (1
Tm 5.6)
Nós sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos
os irmãos. Quem não ama a seu irmão permanece
na morte.(1 Jo 3.14)
Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás
morto. (Ap 3.1)
O SENTIDO DA PALAVRA ALMA
5. Qual o sentido da palavra alma encontra várias
vezes na Bíblia?
O conceito dos adventistas acerca da natureza da alma é
tão grave que se dão ao luxo de afirmar, “O
que o homem possui é o ‘fôlego de vida’
ou ‘vida’(o que dá animação ao
corpo) que lhe é retirado por Deus, quando expira. E o fôlego
é reintegrado no ar, por Deus. Mas não é entidade
consciente ou o homem real como querem os imortalistas. (Subtilezas
do Erro, p. 249, 1ª edição, Arnaldo Christianini
- CPB)
Entretanto, a palavra alma é a tradução da
palavra hebraica nephesh e da palavra grega psyche e usada em vários
sentidos na Bíblia. É como a palavra leite. Há
pelo menos três sentidos em que se emprega a palavra leite
na Bíblia.
a) a palavra leite em seu sentido literal como alimento liquido,
branco, Tomou também coalhada e leite... (Gn 18.8)
b) a palavra leite em sentido de bênção material,
Se o Senhor se agradar de nós, então nos porá
nesta terra e no-la dará, terra que mana leite e mel.(Nm
14.8)
c) a palavra leite em sentido de alimento espiritual, Desejai afetuosamente,
como meninos novamente nascidos, o leite racional, não falsificado,
para que por ele vades crescendo. (1 Pe 2.2)
Do mesmo modo, a palavra alma é empregada com vários
sentidos: um sentido literal e dois sentidos ou mais figurados.
a) a palavra alma, empregada com o sentido literal de entidade
consciente e inteligente e que sobrevive a morte do corpo:
1. alma sobrevive à morte do corpo e se retira quando o
corpo morre, Ao sair-lhe a alma (porque morreu), deu-lhe o nome
de Benoni...(Gn 35.18);
2. ao ressuscitar o corpo, a alma retorna ao corpo, Ó Senhor,
meu Deus, rogo-te que a alma deste menino tornar a entrar nele.
O Senhor atendeu à voz de Elias: e a alma do menino tornou
a entrar nele, e reviveu; a alma não pode morrer com o corpo,
Não temais os que matam o corpo e não podem matar
a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto
a alma como o corpo. (Mt 10.28);
6. Para onde vai a alma do cristão por ocasião
da sua morte física?
3. a alma do cristão vai estar com Cristo no céu,
Quando ele abriu o quinto selo, vi, debaixo do altar, as almas daqueles
que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa
da palavra de Deus e por causa do testemunho que sustentavam. Clamaram
em grande voz, dizendo: Até quando, ó Soberano Senhor,
santo e verdadeiro, não julgas, nem vingas o nosso sangue
dos que habitam sobre a terra? Então, a cada um deles foi
dada uma vestidura branca, e lhes disseram que repousassem ainda
por pouco tempo, até que também se completasse o número
dos seus conservos e seus irmãos que iam ser mortos como
igualmente eles foram. (Ap 6.9-11)
b) a palavra alma empregada com o sentido figurado de pessoa: Todas
as pessoas(almas) da casa de Jacó, que vieram para o Egito,
foram setenta. (Gn 46.27); Todas as pessoas (almas), pois, que descenderam
de Jacó foram setenta... (Ex 1.5); Estávamos no navio
duzentas e setenta e seis pessoas (almas) ao todo. (At 27. 37)
c) a palavra alma empregada com o sentido figurado de vida: E certamente
requererei o vosso sangue, o sangue das vossas vidas. (Gn 9.5);
Escapa-te por tua vida. (Gn 19.17)
Entretanto, alma e vida são expressões distintas,
Para desviar a sua alma da cova, e a sua vida de passar pela espada.(Jó
33.18); E a sua alma se vai chegando à cova, e a sua vida
ao que traz morte.(Jó 33.22).
O SENTIDO DA PALAVRA DORMIR
7. Qual o sentido da palavra dormir: dormir se aplica ao corpo ou
a alma?
A palavra dormir é a tradução da palavra grega
koimaomai é usada em três sentidos:
1) para referir-se ao sono natural do corpo, Dizei: Vieram de noite
os seus discípulos e, dormindo nós, o furtaram.(Mt
28.13): E, levantando-se da oração, veio para os seus
discípulos, e achou-os dormindo de tristeza (Lc 22.45)
2) para referir-se à morte do corpo :E abriram-se os sepulcros,
e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados (Mt 27.52):
Lázaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despertá-lo
do sono. (Jo 11.11); Lázaro , está morto. (Jo 11.14);
Marta, irmã do defunto, disse-lhe: Senhor, já cheira
mal., porque é já de quatro dias. (Jo 11.39).
3) A expressão “dormir no Senhor” é empregada
apenas para os cristãos. Não quero porém irmãos
que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que
não vos entristeçais, como os demais que não
têm esperança, porque, se cremos que Jesus morreu e
ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem, Deus os
tornará a trazer com ele. (1 Ts 4.13, 14)
8. Sobre 1 Ts 4.13-14 é um texto meio difícil
de se interpretar porque dá a impressão de que na
morte o homem realmente dorme. Qual a sua opinião?
4) A palavra chave para o entendimento de 1 Ts 4.13,14 está
na preposição grega sun (com) no v. 14. Declara que
Deus os tornará a trazer com ele (sun auto), isto é,
com Jesus na sua vinda, os que já provaram a morte física.
Seus corpos são descritos como dormindo, uma linguagem de
metáfora comum no Novo testamento para referir-se ao corpo
nunca ao espírito e alma (Mt 27.52). A segunda vez que se
usa sun (com) é no v. 17, referindo-se aos que sobrevivem
até à vinda de Cristo e serão arrebatados juntamente
com eles (sun autois). Isto é, com os mortos em Cristo (oi
nekron en Christo) a encontrar o Senhor nos ares. Aqui, de novo,
sun (com) não tem outro sentido senão juntamente com
. A última vez que se usa a preposição sun
é encontrada ainda no v. 17 e assim estaremos sempre com
o Senhor (sun Kurio). É óbvio pois que aqueles que
partiram estão com Cristo (Fp 1.21-23) retornarão
com ele, ... na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo com todos os
seus santos. (1 Ts 3.13). Com isso, se dará a ressurreição
de seus corpos imortalizados e incorruptíveis. Esses corpos,
descritos como dormindo, serão instantaneamente metamorfoseados.
Os primitivos cristãos se utilizaram da palavra koimaterion,
usada como sinônimo de casa de repouso para estrangeiros para
indicar o lugar de repouso dos que já tinham morrido (cemitério
ou dormitório), onde os corpos jaziam.
A ESPERANÇA DOS ADVENTISTAS NO ESTADO INTERMEDIÁRIO
9. Para o adventista qual é a esperança no chamado
estado intermediário entre a morte e a ressurreição
do corpo?
Para o cristão a morte não é mais que um sono,
um momento de silêncio e escuridão.(Subtilezas do Erro,
1ª edição, p. 272, CPB) Repetimos o que afirmam,
um momento de silêncio e escuridão. Dizemos nós,
um momento que pode durar centenas ou milhares de anos. Diante disso,
por acaso preciso crer:
1. que os redimidos no céu estão experimentando fartura
de alegrias e delícias perpetuamente, enquanto dormem? Far-me-ás
ver a vereda da vida; na tua presença há fartura de
alegrias; à tua mão direita há delícias
perpetuamente (Sl 16.11)
2. que o homem rico, depois de sua morte, estava em tormentos,
clamava, rogava (Lc 16.23), dormindo? E no inferno, ergueu os olhos,
estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro
no seu seio. E que Lázaro era CONSOLADO enquanto dormia?
Disse porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste
os teus bens em tua vida, e Lázaro somente males; e agora
este é consolado e tu atormentado... (v.25), enquanto dormiam?
3. que, logo que nos ausentamos do corpo estaremos presentes com
o Senhor, deleitando-nos com uma maravilhosa comunhão com
ele, enquanto estamos no corpo, vivemos ausentes do Senhor, Mas
temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para
habitar com o Senhor... (2 Co 5.6,8), enquanto dormimos?
4. que a morte, para nós, os cristãos, será
lucro e muito melhor do que qualquer coisa que tenhamos experimentado
aqui na terra, Para mim, o viver é Cristo, e o morrer é
ganho... tendo desejo de partir, e estar com Cristo, porque isto
é ainda melhor... (Fp 1.21-23), embora estejamos adormecidos?
5. que a congregacão dos primogênitos inscritos no
céu, A universal assembléia e igreja dos primogênitos,
que estão inscritos nos céus... (Hb 12.23) é
uma igreja de adormecidos?
6. que as almas, debaixo do altar, clamam com alta voz, Até
quando, ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas
e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra... (Ap 6.10),
embora estejam dormindo?
QUANDO RECEBEMOS VIDA ETERNA?
10. Quando recebemos a vida eterna? É possessão presente
ou futura?
Vida eterna – dádiva de Deus para os homens não
deve ser confundida com as palavras imortalidade ou incorruptibilidade.
Vida eterna é uma possessão presente, enquanto imortalidade
e incorruptibilidade são possessões futuras. Na verdade
na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele
que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em
condenação, mas passou da morte para a vida. (Jo 5.24)
Por meio de Cristo somos tornados filhos de Deus, a todos quantos
o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos
que crêem no seu nome (Jo 1.12) Todo aquele que crê
que Jesus é o Cristo, é nascido de Deus... 1 Jo 5.1);
somos justificados pela fé, Tendo sido, pois, justificados
pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo
(Rm 5.1; e já não existe nenhuma condenação,
PORTANTO, agora nenhuma condenação há para
os que estão em Cristo Jesus... (Rm 8.1); temos salvação
e gozamos de vida eterna, E o testemunho é este: que Deus
nos deu a vida eterna e esta vida está em seu Filho. Quem
tem o Filho tem a vida; quem não tem o filho de Deus não
tem a vida. Estas coisas vos escrevi a vós, os que credes
no nome do Filho de deus, para que saibais que tendes a vida eterna...(1
Jo 5.11-13)
O homem pode ter existência física e não possuir
vida eterna. Vida eterna é uma condição de
vida de comunhão com Deus que não sofre solução
de continuidade quando ocorre a morte física. A vida eterna
nos é concedida como resultado da aceitação
de Cristo como Salvador único e pessoal.
IMORTALIDADE E INCORRUPTIBILIDADE
11. Quando o homem possuirá a imortalidade e a incorruptibilidade.
Agora ou futuramente?
Imortalidade é definida pelos adventistas da seguinte forma,
Imortalidade é o estado ou qualidade daquilo que não
está sujeito à morte. Os tradutores das Escrituras
usaram a palavra imortalidade para traduzir os termos gregos athanasia,
‘ausência de morte’, e aphtharsia, ‘incorruptibilidade’.
(NISTO CREMOS, p. 454 CPB)
Essa imortalidade e incorruptibilidade, nós a receberemos
na ocasião da vinda de Jesus, como se lê em 1 Co 15.51-53,
Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos,
mas todos seremos transformados; Num momento, num abrir e fechar
de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará,
e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós
seremos transformados. Porque convém que isto que é
corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto
queo é mortal se revista da imortalidade. E, quando isto
que é corruptível se revestir da incorruptibilidade,
e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então
cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi
a morte na vitória. Assim, hoje já desfrutamos de
vida eterna. Vida eterna hoje e futuramente gozaremos de imortalidade
e incorruptibilidade quando se der o arrebatamento da igreja em
ocasião não conhecida.
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