O grande problema com
que se deparam os ASD, quando pretendem a guardar a lei de Deus,
é que a lei não implica só em guardar os dez
mandamentos. A lei é um todo e abrange os cinco livros de
Moisés ou o Pentateuco com 613 mandamentos, como lemos em
Gl 3.10, “Todos aqueles, pois que são das obras da
lei estão debaixo da maldição; porque escrito
está: Maldito todo aquele que não permanecer em todas
as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las”.O
texto em apreço não afirma que é maldito quem
não guardar os dez mandamentos, mas que é maldito
quem não guardar tudo o que está escrito no livro
da lei. Isso se tornou uma impossibilidade, E é evidente
que, pela lei, ninguém é justificado diante de Deus...
(Gl 3.11). Dada a impossibilidade de se guardar todos os 613 mandamentos,
a Bíblia declara que a lei nos serviu de aio para nos conduzir
a Cristo e que depois que a fé veio já não
estamos mais debaixo do aio (ou da lei). Mas, antes que viesse a
fé, estávamos sob a tutela da lei e nela encerrados,
para essa fé que, de futuro, haveria de revelar-se. De maneira
que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de
que fôssemos justificados pela fé. Mas, tendo vindo
à fé, já não permanecemos subordinados
ao aio.”(Gl 3.23-25).
Repedimos: dada essa impossibilidade de guardarem os 613 mandamentos,
contidos no Pentateuco (os cinco livros da Lei), dividiram os ASD
a lei de Deus em duas leis: Lei Moral e Lei Cerimonial. Ensinam
que uma parte da lei foi abolida na cruz – a Lei Cerimonial.
Mas, a outra parte da Lei, a Lei Moral, restrita aos dez mandamentos,
essa está em vigor.
Estabelecem as seguintes diferenças entre uma e outra lei:
Afirmam que a Lei Cerimonial foi abolida e que a Lei Moral permanece
em vigor e obrigatória. A divisão que fazem é
a seguinte, conforme consta no livro ESTUDOS BÍBLICOS, p.
340/41
LEI MORAL LEI CERIMONIAL
Foi proferida por Deus Foi ditada por Moisés
Foi escrita pelo dedo Deus em tábuas de pedra Foi escrita
por Moisés num livro
Foi colocada dentro da arca Nenhuma coisa aperfeiçoou
Deverá permanecer firme para sempre Foi posta ao lado da
arca
Não foi destruída por Cristo Foi cravada na cruz
Devia ser engrandecida por Cristo Foi ab-rogada por Cristo
Foi tirada por Cristo
Essa divisão da lei em duas leis é artificial como
o reconhecem os ASD. Dizem eles: “Seria útil classificarmos
as leis do Velho testamento em várias categorias: 1. Lei
moral; 2. Lei Cerimonial; 3. Lei Civil, 4. Estatutos e Juízos;
5. Leis de saúde. Esta classificação é
em parte artificial.” (Lições da Escola Sabatina,
Lição n. 2, p. 18, de 8-1-1980) (o grifo é
nosso)
Dizem mais os ASD, “Note que ‘A Lei de Moisés’(Atos
15.5 nas Escrituras, refere-se a todas as leis dadas por meio de
Moisés - cerimonial, moral e civil.... A Lei de Moisés
(Hb 10.28) incluía os dez mandamentos. (Revista da Escola
Sabatina, abril-junho 1990, p. 11-CPB)
A expressão “Foi cravada na cruz” é tirada
de Cl 2.14-17 e no v. 16 está explícito, e sem contestação,
que se incluía nessa lei cravada na cruz o sábado
semanal. Com isso os próprios adventistas reconhecem que
o sábado semanal foi cravado na cruz.
Ora se a Lei de Moisés refere-se a todas as leis dadas por
Moisés incluindo os 10 mandamentos como sustentar biblicamente
essa divisão da mesma lei em Lei Moral e Lei Cerimonial como
se fossem duas leis distintas?
A expressão Lei de Deus e Lei de Moisés é
expressões sinônimas e não se trata de Leis
distintas como afirmam os Adventistas do Sétimo Dia. Em Is
33.2 se lê de ‘um só Legislador “e assim
tanto os dez mandamentos como os livros de Moisés foram dados
por um só Legislador – Deus, por meio de Moisés.
É’ de Deus por foi dado por Ele e é de Moisés
por foi dada por intermédio de Moisés”.
O EMPREGO DA PALAVRA LEI
1. Basta ler Ne 8.1,3, 8, 14,18 onde a mesma Lei
é chamada de Lei de Deus e Lei de Moisés, indistintamente.
(Ne 8.1)” ...e disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse
o livro da lei de Moisés.”
(v. 3) “... todo o povo estavam atentos ao livro da lei.”
(v. 8) “E leram no livro, na lei de Deus...”.
(v.14) “E acharam escrito na lei que o SENHOR ordenara, pelo
ministério de Moisés
2. Em Gl 3.10 lemos: “Maldito todo aquele
que não permanecer em todas as coisas que estão escritas
no livro da lei para fazê-las”.Esse texto é uma
citação de Dt 27.26. Lendo esse capítulo a
partir do v. 15 vamos encontrar preceitos morais dentro da lei cerimonial
assim denominada pelos adventistas
“Maldito o homem que fizer imagem de escultura, ou de fundição,
abominação ao Senhor, obra da mão do artífice,
e a puser em um lugar escondido. E todo o povo responderá,
e dirá: Amem”.(v. 15)
Pergunta: Seria este um preceito cerimonial por ter sido escrito
por Moisés, num livro que foi posto ao lado da arca e não
dentro da arca?
3. Lendo Mc 7.10 que declara: “Porque Moisés
disse: Honra a teu pai e a tua mãe” Esse mandamento
está incluído nos dez mandamentos, pois é citado
em Ex 20.12.
Pergunta: Um preceito cerimonial considerando que foi Moisés
que o disse? mas faz parte da lei moral dos adventistas, pois se
trata do 5º mandamento do decálogo;
4. Lendo Jo 7.19 que declara: “Não
vos deu Moisés a lei? E nenhum de vós observa a lei.
Por que procurais matar-me?” Onde a lei proíbe matar?
Encontramos esse mandamento dentro dos dez mandamentos – o
sexto mandamento em Ex 20.13.
Pergunta: Como foi Moisés que disse, deveria tratar-se de
um preceito cerimonial? Entretanto, está dentro da lei moral
dos adventistas.
5. Jesus ensinou em Mt 22.37-39 que os dois maiores
mandamentos são: amar a Deus e amar ao próximo.
“E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo
o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu
pensamento.”(Mt 22.37) Esse mandamento é encontrado
em Dt 6.5, como se lê: “Amarás, pois, o Senhor
teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma,
e de todas as tuas forças”.
E o segundo, semelhante a este, é: “Amarás o
teu próximo como a ti mesmo. (Mt 22.39) Este mandamento se
encontra em. Levíticos 19.18,:” Não te vingarás
nem guardarás ira contra os filhos do teu povo: mas amarás
o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor.”“.Preceitos
cerimoniais porque estão registrados no livro da lei escrita
por Moisés?
Ambos fazem parte do livro da Lei de Moisés colocado ao
lado da Arca. ““ Tomai este livro da lei, e ponde-o
ao lado da arca da aliança do SENHOR vosso Deus, para que
ali esteja por testemunha contra ti. “(Dt 31.26).
O PENTATEUCO
O Livro da Lei continha os cinco primeiros livros da Bíblia,
o Pentateuco”.
Admitimos que se os Adventistas do Sétimo Dia estivessem
certos na sua interpretação estaríamos desobrigados
de amar a Deus sobre todas as coisas e de amar o próximo
como a nós mesmos. pois esses dois mandamentos estavam dentro
da Lei Cerimonial dos adventistas. É bíblica essa
divisão? Não! Invenção Adventista sem
apoio bíblico.
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