DADOS BIOGRÁFICOS
Nasceu chamada Ellen Gould Harmon em Gorham, a 26 de novembro de
1827. Era um dos oito filhos da família. Quando Ellen era
ainda menina com a idade de nove anos ao se dirigir, certo dia,
de casa para a escola, em companhia de outras meninas, uma menina
mais velha, zangando-se por alguma coisa que Ellen disse ou fez,
atirou-lhe uma pedra, que lhe deu terrível golpe no nariz.
Ellen caíu ao solo, sem sentidos, e permaneceu em estado
de torpor durante três semanas . (Fundadores da Mensagem,
p. 150) Ela ficou impossibilitada pelo nariz por mais de dois anos.
Tentou estudar outra vez, quando tinha doze anos, mas encontrou
uma barreira muito grande. Ela disse: ‘“Parecia impossível
para mim estudar e reter o que havia aprendido... Meu sistema nervoso
estrava prostrado, e minhas mãos muito trêmulas. Assim
sendo, progredi muito pouco em minha escrita. Eu não conseguia
ir além de simples cópias feitas a mão (nível
de primeiro ano primário). ... Meus professores me aconselharam
a deixar a escola. ... esta foi a mais dura prova da minha vida
como jovem.... desistir da esperança de receber.” Se
somássemos toda a educação escolar que ela
recebeu, teríamos um período inferior a três
anos.’” (Revista Adventista, outubro 1983, p. 14-15
CASA)
Alguém declarou que se ela não fosse líder
religiosa, tivesse talvez de ser internada sob a alegação
de problemas mentais. Foi chamada ao cargo de profetisa aos 17 anos.
Em 1844 ocorreu sua primeira visão, embora só em 1846
foi essa profecia dada a conhecer por meio de uma publicação.
A 30 de agosto de 1846, casou-se com Tiago White, passando a ser
chamada pelo nome de Ellen Gould White... Durante seus setenta anos
de ministério profético, a Sra. White foi contemplada
com perto de de duas mil ‘revelações’
divinas, começando em dezembro de 1844.( A Orientação
Profética no Movimento Adventista, p.27)
Alegava ter pedido a Deus, em oração, que a livrasse
desta responsabilidade, mas o pedido não foi aceito. Faleceu
em Sta. Helena, California, a l6 de julho 1915 com a idade de oitenta
e sete anos e foi sepultada em Battle Creek, Michigan.
COMPROVADA COMO PROFETISA
Os adventistas apresentam as seguintes características para
o reconhecimento da sua condição de profetisa:
1. Sempre falou de acordo com a Bíblia;
2. Suas profecias foram cumpridas;
3. Viveu o que pregou. (Segue-me p. 16)
LIVROS PUBLICADOS
Atos dos Apóstolos, A Ciência do Bom Viver, O Conflito
dos Séculos, Evangelismo, Mensagens aos Jovens, Obreiros
Evangélicos, Parábolas de Jesus, Primeiros Escritos,
O Desejados de Todas as Nações, O Maior Discurso de
Cristo, Mensagens Escolhidas, vol. 1, 2, Testemunhos para Ministros
e Obreiros Evangélicos, Testemunhos Seletos vol. 1, 2, 3,
O Colportor-Evangelista, Educação, O Lar Adventista,
O Melhor da Vida, Orientação da Criança, Patriarcas
e Profetas, Profetas e Reis, Serviço Cristão, Vereda
de Cristo, Vida de Jesus. Provavelmente o seu livro mais extraordinário
– dizem os adventistas – seja O Grande Conflito. Trinta
e sete dos livros de EGW foram publicados antes da sua morte. Mais
de trinta outros foram publicados depois de sua morte, incluindo
compilações tanto de escritos publicados como inéditos.
AUTORIDADE DE PROFETIZA
Disse ela: “ Minha missão abrange a obra de um profeta,
mas não termina aí.”(Orientação
Profética no Movimento Adventista, p. 106)
“Os livros do ‘Espírito de Profecia’ e
também os ‘Testemunhos’, devem ser introduzidos
em tôda família observadora do sábado; e os
irmãos devem conhecer-lhes o valor e ser impelidos a lê-los.”
(Testemunhos Seletos, vol. II, p. 291) (o grifo é nosso)
“Não são só os que abertamente rejeitam
os Testemunhos ou que alimentam dúvidas a seu respeito, que
se encontram em terreno perigoso. Desconsiderar a luz eqüivale
a rejeitá-la.”(Idem, p. 290)
“Disse o meu anjo assistente. ‘ Ai de quem mover um
bloco ou mexer num alfinete dessas mensagens. A verdadeira compreensão
dessas mensagens é de vital importância. O destino
das almas depende da maneira em que forem elas recebidas.’”
(Primeiros Escritos, p. 258) (o grifo é nosso)
“ Quanto mais o eu fôr exaltado, tanto mais diminuirá
a fé nos Testemunhos do Espírito de Deus... Os que
tem confiança posta em si mesmos, hão de reconhecer
sempre menos a Deus nos Testemunhos dados pelo Seu Espírito.”
(Ibidem 292)
“Nos tempos antigos, Deus falou aos homens pela boca de Seus
Profetas e apóstolos. Nestes dias Ele lhes fala por meio
dos Testemunhos do Seu Espírito. Não houve ainda um
tempo em que mais seriamente falasse ao Seu povo a respeito de Sua
vontade e da conduta que êste deve ter.” (Testemunhos
Seletos,vol. II, p. 276, 2ª edição, 1956)
No texto de Hb 1.1. onde consta, “ Havendo Deus antigamente
falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas,
a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho”,
é mudado para indicar que hoje já não fala
pelo mesmo meio, Seu Filho Jesus Cristo, mas nos fala hoje de modo
diferente, ou seja, pelos escritos de EGW. Deste modo, não
devemos mais consultar a Bíblia quando quisermos ouvir a
voz de Deus, mas devemos procurar entender Deus falar pelos escritos
dela. Preferia que a chamassem de “A mensageira do Senhor.”(Review
and Herald, 26 de julho de 1906).
AUTORIDADE RECONHECIDA
Dizem os adventistas:
“CREMOS QUE: ... “Ellen White foi inspirada pelo Espírito
Santo, e seus escritos, o produto dessa inspiração,
têm aplicação para os adventistas do sétimo
dia.”...
NEGAMOS QUE: A qualidade ou grau de inspiração dos
escritos de Ellen White sejam diferentes dos encontrados nas Escrituras
Sagradas.” (Revista Adventista, fev. 1984, p. 37)
O que está dito pela IASD é muito grave. A autoridade
dos escritos de EGW quanto à inspiração é
igual a dos escritores da Bíblia. Podemos escolher entre
ler os escritos, por exemplo de Paulo, através de suas epístolas
numa das quais ele afirma: “ Se alguém cuida ser profeta,
ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são
mandamentos do Senhor.”(1 Co 14.37) ou ler os escritos de
EGW, acerca dos quais está escrito: “Embora os profetas
da antigüidade fôssem humanos, a mente divina e a vontade
de um Deus infalível, estão suficientemente representadas
na Bíblia. E o mesmo Deus fala por meio dos escritos do espírito
de profecia. Êstes livros inspirados, tais como O Desejado
de Tôdas as Nações, O Conflito dos Séculos
e Patriarcas e Profetas, são certamente revelações
divinas da verdade sobre as quais deveríamos depender completamente.”
(Orientação Profética No Movimento Adventista,
p. 45) (o grifo é nosso). Depois de tantas loas lançadas
sobre EGW quanto à sua inspiração divina em
igualdade com os escritores da Bíblia, os adventistas procuram
diminuir o impacto de suas declarações, citando o
escrito dela: “ Pouca atenção tem sido dada
à Bíblia, e o Senhor nos deu uma luz menor, para guiar
os homens e mulheres a uma luz maior.” (O Colportor Evangelista,
p. 125)
Mas ela mesma ensina que não carecemos de uma luz menor
que nos conduza a uma luz maior.
Diz ela:“Não carecemos da pálida luz da verdade
para tornar compreensíveis as Escrituras. Semelhantemente
poderíamos supor que o Sol do meio-dia necessitasse da bruxoleante
candeia da Terra para aumentar-lhe o fulgor.” (Testemunhos
Seletos, vol. III, p. 236).
Criticando os que pretendem juntar à Bíblia outra
fonte de autoridade religiosa, afirma: “A verdade divina é
encontrada em Sua palavra. Os que pensam deverem buscar noutra parte
a verdade presente precisam converter-se. Têm hábitos
errôneos para emendar, caminhos maus que abandonar.”
(Testemunhos Seletos, vol. II, 236).
Quem precisa de uma luz menor, quando tem uma luz maior? Se como
dizem os adventistas, EGW nada escreveu que não se encontra
na Bíblia, então fiquemos com a Bíblia. Se
porém, escreveu algo fora da Bíblia, como realmente
escreveu, então rejeitemos seus ensinos. Tenhamos presente
Ap 22.18 que proíbe acréscimos à Bíblia:
“Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras
da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma
coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão
escritas neste livro.”
IGREJA REMANESCENTE
A igreja adventista do sétimo dia está ligada tão
umbelicalmente a EGW pois reivindicam para si o título pomposo
de ‘igreja remanescente’. Este título é
explicado como tendo havido uma apostasia no cristianismo (tenha
presente a semelhança com a primeira visão de Joseph
Smith) e que deste cristianismo apóstata surgiu uma igreja
que possui duas características que a identificam como a
única igreja verdadeira sobre a face da terra. Vejamos o
que dizem os escritores adventista.
Diz ela: “No mundo só existe uma igreja que presentemente
se acha na brecha, tapando o muro e restaurando os lugares assolados;
e todo homem que chamar a atenção do mundo e de outras
igrejas para esta igreja, denunciando-a como Babilônia, está
trabalhando de acôrdo com aquêle que é o acusador
dos irmãos.” (Testemunhos Seletos, vol. II, p. 356)
Continua a escritora:
“As igrejas denominacionais caídas é que são
Babilônia. Babilônia tem estado a promover doutrinas
venenosas, o vinho do erro. Este vinho do êrro é composto
de doutrinas falsas, tais como a imortalidade natural da alma, o
tormento eterno dos ímpios, e negação da pre-existência
de Cristo antes de Seu nascimento em Belém, a defesa e a
exaltação do primeiro dia da semana acima do santo
e santificado dia de Deus.”(Testemunhos Seletos, vol. II,
p. 362, 2ª edição 1956)
Corroborando o ponto de vista de EGW um escritor adventista assim
se pronuncia:
“ O ‘espírito de profecia’ é o
que, segundo as Escrituras, a par com a guarda dos mandamentos de
Deus, seria o característico, da igreja remanescente. Compare-se
Apoc 12.17 e 19.10,.ultima parte.” (Subtilezas do Erro, p.
35)
São apontadas então as duas características:
1) o ‘espírito de profecia’ na pessoa de EGW;
e,
2) a guarda dos mandamentos de Deus que, para os adventistas, são
os dez mandamento notadamente a guarda do sábado. Para os
ASD é mais importante guardar o sábado do que qualquer
outro mandamento dos 613 mandamentos da lei de Deus. E por que 613
mandamentos e não dez mandamentos? Porque a palavra lei não
se restringe aos dez mandamentos, mas ao Pentateuco “Todos
aqueles pois que são das obras da lei estão debaixo
da maldição; porque escrito está: Maldito todo
aquele que não permanecer em todas as coisas que estão
escritas no livro da lei, para fazê-las. E é evidente
que pela lei ninguém será justificado diante de Deus,
porque o justo viverá da fé.” (Gl 3.10,11)
A profetisa dos adventistas se coloca como fonte de autoridade
mística.
Eles não sentem qualquer constrangimento em afirmar taxativamente,
“ Ao passo que, apesar de não desprezarmos o pensamento
dos pioneiros, nós aceitamos como regra de fé a Revelação
– Velho Testamento; Novo Testamento e Espírito de Profecia.”(
A Sacudidura e os 144.000, p. 117)
“Tudo quanto disse e escreve foi puro, elevado, cientifìcamente
correto e profèticamente exato.” ( Subtilezas do Erro,
p. 35) (o grifo é nosso)
Explicando Apocalipse 19.10-12.17
É quase incrível que teólogos adventistas
possam encontrar nessa passagem apoio para a interpretação
de que em EGW se cumpre a parte final do texto acima, “porque
o testemunho de Jesus é o espírito de profecia”
e que ela, como portadora do “espírito de profecia”
ao lado da guarda dos mandamentos (Ap 12.17). Com base nos dois
textos interpretam que a IASD seja ‘igreja remanescente’.
O texto fala que o “testemunho de Jesus” é o
que caracteriza o espírito de profecia. Os profetas que falaram
dele, inspirados pelo Espírito Santo, é que tinham
o espírito de profecia. Diz o texto de 1 Pe 1.10, “Indagando
que tempo ou que ocasião de tempo o Espírito de Cristo,
que estava neles, indicava anteriormente testificando os sofrimentos
que a Cristo haviam de vir, e a glória que se lhes havia
de seguir.” Os profetas anunciaram os sofrimentos pelos quais
Jesus iria passar e a glória que lhe seguiria. Isso lemos,
em Lc 24.44-46, “Que convinha que se cumprisse tudo o que
de mim estava escrito na lei de Moisés, nos profetas, e nos
salmos. E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha
que o Cristo padecesse. E ao terceiro dia ressuscitasse dos mortos.”
Mais claramente Dn 7.13,14 fala da glorificação de
Cristo na sua Segunda vinda. “Eu estava olhando nas minhas
visões da noite, e eis que vinha nas nuvens do céu
um como o filho do homem; e dirigiu-se ao ancião de dias,
e o fizeram chegar até ele. E foi dado o domínio e
a hora, e o reino, para que todos os povos, nações
e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio
eterno, que não passará, e o seu reino o único
que não será destruído.” Aí está
uma interpretação dada pela própria Bíblia
sobre o sentido de Ap 19.10 e reiterada pelo Senhor Jesus em Jo
5.39, recomendando que examinássemos as Escrituras porque
elas falavam dele e não sobre EGW. É triste tomar
conhecimento de que homens cultos se prestem a uma interpretação
tão capciosa de admitir que Ap 19.10 se aplicasse a essa
suposta profetisa.
Testando a Profetisa
Afirmam os defensores de EGW que é pela Bíblia que
os seus escritos devem ser testados. “A Bíblia é
a grande medida, ou regra, pela qual todos os outros escritos devem
ser provados.”(O Testemunho de Jesus, p. 68). Para que não
paire dúvida se EGW é mulher falível ou falsa
profetisa, devemos pesquisar a Bíblia que nos dá meios
de saber se uma profecia é de Deus, dos homens ou dos demônios.
Encontramos então dois requisitos para por à prova
alguém que se intitula profeta:
1) falar em nome de Deus; 2) que suas profecias venham cumprir-se.
Isto é visto em Dt 18.20-22: “Porém o profeta
que presumir soberbamente de falar alguma palavra em meu nome, que
eu não tenho mandado falar, ou o que falar em nome de outros
deuses, o tal profeta morrerá. E, se disseres no teu coração:
como conheceremos a palavra que o Senhor não falou? Quando
o tal profeta falar em nome do Senhor, e tal palavra se não
cumprir, nem suceder assim, esta é palavra que o Senhor não
falou; com soberba a falou o tal profeta, não tenhas temor
dele.”
A Bíblia mesma cita dois exemplos: um de profeta verdadeiro:
é o caso de Samuel. Dele se diz em 1 Sm 3.19, “E crescia
Samuel, e o Senhor era com ele; nenhuma de todas as suas palavras
deixou cair em terra.”Foi Samuel aprovado por Deus como profeta
verdadeiro. O segundo exemplo é de um falso profeta por nome
Hananias. Ele é mencionado em Jr 28.1-3.15-17: “Assim
fala ao Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, dizendo:
Eu quebrei o jugo do rei de Babilônia. Depois de passados
dois anos completos, eu tornarei a trazer a este lugar todos os
vasos da casa do Senhor, que deste lugar tomou Nabucodonozor, rei
de Babilônia, levando-os para Babilônia”... “E
disse Jeremias, o profeta, a Hananias, o profeta: Ouve agora, Hananias:
Não te enviou o Senhor, mas tu fizeste que este povo confiasse
em mentiras. Pelo que assim diz o Senhor: Eis que te lançarei
de sobre a face da terra; este ano morrerás, porque falaste
em rebeldia contra o Senhor. E morreu Hananias, o profeta, no mesmo
ano no sétimo mês.”
Hananias foi, comprovadamente, um falso profeta, pois sua profecia
não se cumpriu. Ele veio a falecer por causa de sua falsa
profecia.
Quando passamos para considerar as palavras de Jesus sobre profecias,
ele fala: “Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas,
que vêem até vós vestidos como ovelhas, mas
interiormente são lobos devoradores. Por seus frutos os conhecereis.
Porventura colhem-se uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos.?
Assim, toda a árvore má produz frutos maus. Não
pode a árvore boa dar maus frutos, nem a árvore má
dar frutos bons.”(Mt 7.15,18) Naturalmente que os bons frutos
são as profecias, profecias cumpridas e os maus frutos são
as profecias falhas, não cumpridas.
Certos adventistas quando são questionados sobre EGW costumam
defender-se dizendo que é perseguição religiosa
esse questionamento e que isso ela já falara profeticamente:
que seria perseguida, contestada. Ocorre que para escrever sobre
ela sempre temos a mão suas publicações através
da CASA (Casa Publicadora Brasileira.) Certo escritor adventista,
assim se pronuncia sobre os escritos e profecias de EGW, “Tudo
quanto disse e escreve foi puro, elevado, cientificamente correto
e profeticamente exato” ... “a irmã White jamais
escreveu uma inverdade nem fêz predições que
não se cumprissem.”(Subtilezas do Erro, p. 35,49)
SUAS VISÕES E ESCRITOS
Veremos a seguir algumas declarações de EGW confrontadas
com a Bíblia:
A Porta da Graça Fechada
Diz ela:“Por algum tempo depois da decepção
de 1844, mantive, juntamente com o corpo do advento, que a porta
da graça estava para sempre fechada para o mundo. Este ponto
de vista foi adotado antes de minha primeira visão. Foi a
luz a mim concedida por Deus que corrigiu o nosso erro, e habilitou-nos
a ver a verdadeira atitude.”(Mensagens Escolhidas, vol I,
p. 63)
Esta falsa profecia de EGW tem dado forte dor de cabeça
aos adventistas. Esse ensino perdurou de 1844 a 1851. Pessoas estavam
se convertendo e ela afirmava que estavam se convertendo para pior.
Não era conversão genuína do erro para a verdade,
mas mudanças de mal para pior. Todas as pessoas que pediam
a Jesus perdão de seus pecados, não eram mais ouvidos.
(The Present Truth, p. 22) EGW procurou desculpar-se ao dizer que
isso ocorreu antes da sua primeira visão. Os adventistas
costumam referir-se a essa profecia como a Teoria da Porta Fechada.
A Segunda Vinda de Jesus
O que EGW escreve sobre a segunda vinda de Jesus é francamente
confuso e Deus não é Deus de confusão (1 Co
14.33). A um tempo declara que ouviu a voz de Deus que lhe anunciou
o dia e a hora da vinda de Jesus. Depois, afirma que se esqueceu
do dia e da hora. Adverte contra os que se aventuram marcar datas
para esse acontecimento profético. Qualquer leitor da Bíblia
sabe que não é possível sabermos o dia e a
hora da vinda de Jesus. “Porém daquele dia e hora ninguém
sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, mas unicamente meu
Pai.”(Mt 24.36) “Não vos pertence saber os tempos
ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio
poder.”(At 1.7)
Vejamos o que EGW escreveu sobre a segunda vinda de Jesus:
“Foi-me mostrado o grupo presente à assembléia.
Disse o anjo: ‘Alguns, pasto para os vermes, alguns sujeitos
às sete últimas pragas, alguns estarão vivos
e permanecerão na Terra para serem trasladados por ocasião
da vinda de Jesus.” (O Testemunho de Jesus, p. 108)(o grifo
é nosso).
Essa profecia foi feita numa reunião de manhã cedo,
em Battle Greek, Michigan, em 1856. Se diminuirmos 1856 de 2000,
teremos, como resultado, 144 anos. Porventura existe alguém
vivo daquela reunião aguardando a volta de Cristo? Para justificar
o erro profético dela, seus defensores se explicam dizendo:
“É-nos dito pela mensageira do Senhor que se a igreja
remanescente houvesse seguido o plano de Deus em fazer a obra que
lhe indicara, o dia do Senhor teria vindo antes disto, e os fiéis
teriam sido recolhidos ao reino.”(idem, p. 110) É incrível
como possam ser tão fanáticas certas pessoas a ponto
de justificar um fracasso profético tão evidente no
intuito de defender sua profetiza.
Outra Profecia
Diz ela: “Logo ouvimos a voz de Deus, semelhante a muitas
águas, a qual nos anunciou o dia e a hora da vinda de Jesus.
Os santos vivos, em número de 144.000, reconheceram e entenderam
a voz, ao passo que os ímpios julgaram fôsse um trovão
ou terremoto. Ao declarar Deus a hora, verteu sobre nós o
Espírito Santo, e nosso rosto brilhou com esplendor da glória
de Deus, como aconteceu com Moisés, na descida do monte Sinai.”(Primeiros
Escritos, p. 15)
Diz EGW que não só ela, mas ainda mais 144.000 reconheceram
e entenderam a voz que indicava o dia e a hora da vinda de Jesus.
Admitimos que todos concordarão que ela deveria indicar o
dia e a hora da vinda de Jesus. O que disse no entanto? Simplesmente
ela descarta essa informação com a seguinte alegação:
“Ouvi a hora proclamada, mas não tinha lembrança
alguma daquela hora depois que saí da visão.”(Mensagens
Escolhidas, vol, I p. 76)
É cômico alguém afirmar que Deus lhe deu uma
visão com dados tão importantes indicando o dia e
a hora da vinda de Jesus e ela se esquece. Cento e quarenta e quatro
mil presentes ouviram a mesma informação, por que
não a ajudaram a relembrar esse pormenor sobre a vinda de
Jesus? Estaria EGW realmente falando a verdade quando afirma que
Deus lhe deu indicação sobre o dia e a hora da vinda
de Jesus? É para duvidar. Entretanto, Jesus afirmou que do
dia e hora da sua vinda ninguém saberá (Mt 24.36)
Mas não param aí as afirmações dela.
Afirma que devemos ter cuidado com qualquer pessoa que se aventure
a indicar o dia e a hora para a vinda de Jesus.
“Precavenham-se todos os nossos irmãos e irmãs
de qualquer que marque tempo para o Senhor cumprir Sua Palavra a
respeito de Sua vinda, ou acêrca de qualquer outra promessa
de especial importância, por ele feita. ‘Não
vos pertence saber os tempos ou estações queo o pai
estabeleceu pelo Seu próprio poder.’ Falsos mestres
podem parecer muito zelosos da obra de Deus, e podem despender meios
para apresentar ao mundo e à igreja as suas teorias; mas
como misturam o erro com a verdade, sua mensagem é de engano,
e levara almas para veredas falsas. Deve-se-lhe fazer oposição,
não porque são homens maus, mas porque são
mestres de falsidades e procuram colocar sôbre a falsidade
o sinête da verdade.”(Testemunhos Seletos, vol. II,
p. 359)
O julgamento que EGW faz de pessoas que misturam o erro com a verdade,
levando almas para veredas falsas, é correto. É o
seu caso específico. Não lhe fazemos oposição
por ter sido má pessoa, mas porque é provada falsa
profetiza à luz da Bíblia: tem desencaminhado milhões
de pessoas com suas falsas profecias.
Guerra Civil Americana
Profetizou ela sobre a guerra: “Quando a Inglaterra declarar
guerra, tôdas as nações terão seu próprio
interesse em acudir, e haverá guerra geral e confusão
geral.” (Testemony for The Church, vol. I, citado em Subtilezas
do Erro, p. 48) (o grifo é nosso). É interessante
observar as palavras “Quando” e “haverá”
que, num futuro, a Inglaterra declararia guerra e com ela outras
nações se envolveriam
A história americana sobre a guerra civil não registra
o envolvimento da Inglaterra e muito menos de outras nações.
Taxativamente outra falsa profecia. Sobre a Guerra Civil americana
não foi ela a única que errou. Joseph Smith Jr. -
Profeta da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos
dias, caiu no mesmo erro. Disse ele: “Pois que os Estados
do Sul se dividirão contra os Estados do Norte, e aquêles
pedirão auxílio a outras nações, mesmo
à Grã-Bretanha, como o é chamada, e pedirão
auxílio de outras nações, a fim de se defenderem
contra outras nações, e então as guerras se
esparramarão sobre tidas as nações.”
(Doutrina e Convênios, seção 87.3) EGW e Joseph
Smith são profetas do mesmo nível: suas profecias
não se cumpriram. A fonte da profecia era de Deus, dos homens
ou dos demônios? Fica com o leitor a resposta. (1 Tm 4.1;
1 Jo 4.1-3)
Tudo quanto ela escreveu foi “profeticamente exato”?
Contagem dos 2.300 dias a partir de 457 A C.
Uma data importantíssima para os adventistas é 22
de outubro de 1844: nesse dia Jesus passou para o segundo compartimento
do santuário celestial para levar à conclusão
sua obra da redenção iniciada na cruz. Para chegar
a essa data – 22 de outubro de 1844 – contaram 2.300
dias proféticos de Dn 8.14 (2.300 anos segundo os adventistas,
partindo de 457 A C. Por que 457 A . C.? Informa ela que nessa data
se deu início à reconstrução dos muros
de Jerusalém, ponto de partida para a contagem das 70 semanas
de Dn 9.25 “Sabe e entende: desde a saída da ordem
para restaurar e para edificar Jerusalém, até ao Messias...”
Diz ela:
“O ponto de partida para o período de 2.300 dias,
entrou em vigor no outono do ano 457 antes de Cristo, e não
no começo do ano, conforme anteriormente se havia crido.
Contando o outono de 457, os 2.300 anos terminam no outono de 1844.”(O
Conflito dos Séculos, p. 398, 24ª edição,
1980)
Qualquer pessoa um pouco cautelosa no estudo da Bíblia descobriria
que o decreto de Artaxerxes de 457 A C. não foi expedido
para a reconstrução da cidade de Jerusalém
(Dn 9. 25) Foi o decreto de Artaxerxes editado para a ornamentação
do templo de Jerusalém. Os adventistas indicam a passagem
de Ed 7.12 como apoio bíblico (Apocalipse Revelado, p. 120)
Entretanto, lendo-se as passagens de Ed 1.1,2; 4.1-5, 11-14; 6.1-5,
14,15; 7.11, 20,27 é de notar-se que as referências
tratam do decreto de ornamentação da casa de Deus.
Nada se lê sobre a reconstrução da cidade de
Jerusalém. O decreto de reconstrução da cidade
se deu em 445 A C. como lemos em Ne 2.1-6:
“Sucedeu pois, no mês de Nisã, no ano vigésimo
do rei Artaxerxes, que estava posto vinho diante dele, e eu tomei
o vinho, e o dei ao rei; porém nunca antes estivera triste
diante dele. E o rei me disse: Por que está triste o teu
rosto, pois não estás doente? Não é
isto senão tristeza de coração. Então
temi muito em grande maneira. E disse ao rei: Viva o rei para sempre!
Como não estaria triste o meu rosto, estando a cidade, o
lugar dos sepulcros de meus pais, assolada, e tendo sido consumidas
as suas portas a fogo? E o rei me disse: Que me pedes agora? Então
orei ao Deus dos céus, e disse ao rei: Se é do agrado
do rei, e se o teu servo é aceito em tua presença,
peço-te que me envies a Judá, à cidade dos
sepulcros de meus pais, para que eu a edifique.”
Os próprios adventistas reconhecem a improcedência
da data de 457 A C. como a data do início da reconstrução
dos muros de Jerusalém. A reconstrução dos
muros de Jerusalém se deu sob a direção de
Neemias e isso ocorreu em 445 A C. Dizem os adventistas:
“Neemias Reconstrói Jerusalém – Neemias
tina um emprego lucrativo fácil e seguro como copeiro do
rei persa. Mas, um dia ouviu o chamado do dever. Visitou-o seu irmão
de Jerusalém e lhe disse como os muros estavam derribados
e as portas queimadas. Em resultado dessa visita, Neemias pediu
que fosse encarregado da obra de reconstruir a cidade.” (o
grifo é nosso) Meditações Matinais, p. 165,
edição de 1970) Considerando que Artaxerxes subiu
ao trono no ano 465 no vigésimo ano do seu governo se deu
a ordem para a reconstrução dos muros e da cidade
de Jerusalém.
Diz o Dicionário da Bíblia, de John Davis, p. 55:“No
sétimo ano de seu reinado, 458 A C. Artaxerxes permitiu que
Esdras levasse para Jerusalém uma grande multidão
de cativos, Ed 7.11,12,21; 8.1, e no ano 20, também de seu
reinado 445 A C. concedeu a Neemias licença para fazer sua
primeira viagem a capital judaica e reconstruir os muros da cidade,
Ne 2.1, etc” (o grifo é nosso)
Embora a autoridade religiosa indiscutível de EGW entre
os adventistas em se manifestar sobre assuntos bíblicos proféticos
e doutrinários, certo escritor adventista assim se manifesta:
“A bem da verdade deve-se dizer que desconhecemos o que seja
‘doutrinas da Sra. White’, de vez que ela não
apresentou nenhuma doutrina nova.”(Subtilezas do Erro, p.
42)
OUTROS ENSINOS
Embora certo escritor adventista tenha afirmado “A bem da
verdade deve-se dizer que desconhecemos o que seja ‘doutrinas
da Sra. White’, de vez que ela não apresentou nenhuma
doutrina nova”(Subtilezas do Erro, p. 42) não se pode
negar, à luz dos fatos, que ela se pronunciou sobre várias
doutrinas estranhas (Hb 13.9) como passaremos a expor.
Miguel e Jesus – A mesma pessoa
Diz ela: “Moisés passou pela morte, mas Cristo desceu
e lhe vida antes que seu corpo visse a corrupção.
Satanás procurou reter o corpo, pretendendo-o como seu; mas
Miguel ressuscitou Moisés e levou-o ao Céu.”
“... Satanás maldisse amargamente a Deus, acusando-O
de injusto por permitir que sua presa lhe fosse tirada; Cristo,
porém, não repreendeu a Seu adversário, embora
fosse por sua tentação que o servo de Deus houvesse
caído. Mansamente remeteu-o a Seu Pai, dizendo: ‘O
Senhor te repreenda.’” (Primeiros Escritos, p. 164,
3ª edição, 1988).
Dois erros doutrinários encontramos nesse declaração
de EGW:
1) Miguel ressuscitou Moisés, quando é Jesus que
ressuscitará os mortos por ocasião da sua vinda, o
que ainda não se deu (1 Ts 4.16,17; 1 Co 15.5l-54). Se Moisés
não provasse a corrupção no seu corpo e já
tivesse sido ressuscitado, seria ele as primícias dos mortos,
quando, de fato, Jesus foi as primícias dos mortos, “Mas
agora Cristo ressuscitou dos mortos, e foi feito as primícias
dos que dormem.”(1 Co 15.20).
2) A passagem citada, para afirmar que Jesus não repreendeu
seu adversário, o diabo, é Judas 9, que diz: “
Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo, e disputava
a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar
juízo de maldição contra ele; mas disse: O
Senhor te repreenda.” Este texto, como lemos, trata de Miguel,
o arcanjo e não de Jesus. É a Jesus que Miguel, o
arcanjo, recorre para repreender Satanás e não a Deus,
o Pai. Confunde ela Miguel com Jesus como se ambos fossem a mesma
pessoa. Jesus, em sua vida terrena, por várias vezes, repreendeu
Satanás e ao passo que Judas 9 afirma que Miguel não
pode fazê-lo, invocando a autoridade de Jesus para isso, “O
Senhor te repreenda”. Em Mt 16.23 Jesus repreendeu Satanás
com toda a autoridade, dizendo: “Para trás de mim,
Satanás, que me serves de escândalo”. E não
foi esta a única vez que Jesus repreendeu Satanás.
Outras vezes isso aconteceu como em Mt 4.10,11 determinando que
ele se retirasse. Jesus deu poder aos seus discípulos e seguidores
para assim também o fazerem (Lc 10.17-19: Mc 16.17,18). Por
fim, Jesus é Criador (Jo 1.3; Cl 1.15,16) e Miguel é
criatura celestial, criada pelo próprio Jesus. Os anjos não
podem ser adorados (Ap 22.8,9) ao passo que Jesus é adorado
pelos próprios anjos (Hb 1.6). Miguel é um dos primeiros
príncipes (Dn 10.13) indicando com isso que existem outros
iguais a ele; entretanto, Jesus é o Unigênito do Pai,
mostrando que não existe outro igual a ele (Jo 1.14; 3.16).
Não se pode prestar culto aos anjos (Cl 2.18) mas prestamos
adoração a Jesus (Ap 5.11-13). Esse ensino de EGW
é francamente herético (2 Pe 2.1,2) .
Satanás, como Co-redentor
Diz ela: “Satanás não somente arrostou o peso
e castigo de seus próprios pecados, mas também dos
pecados da hoste dos remidos, os quais foram colocados sobre ele;
e também deve sofrer pela ruína de almas, por ele
causadas.”(Primeiros Escritos, p. 294/95, citado no Ritual
do Santuário, p. 315)(o grifo é nosso).
Como se diz biblicamente, um abismo chama outro (Sl 42.7). É
que os erros doutrinários de EGW cada vez se tornam piores.
Ensinar que Satanás tem participação na obra
redentora de Cristo, torna-o co-redentor. Satanás representa,
nos escritos de EGW, o bode emissário, sobre quem vão
cair nossos pecados. É de se indagar se Satanás faz
expiação pelos nossos pecados, pois lemos em Lv 16.5,10
que ambos os bodes, tanto o expiatório como o bode emissário,
faziam expiação pelos pecados, “E da congregação
dos filhos de Israel tomará dois bodes para expiação
do pecado e um carneiro para holocausto.”... “Mas o
bode, sobre que cair a sorte para ser bode emissário, apresentar-se-á
vivo perante o Senhor, para fazer expiação com ele,
para enviá-lo ao deserto como bode emissário.”
No versículo 22 se lê: “Assim aquele bode levará
sobre si todas as iniquidade deles à terra solitária;
e enviará o bode ao deserto.” (o grifo é nosso)
Ora, segundo Isaías 53 quem carrega nossos pecados é
Jesus: “Todos nós andámos desgarrados como ovelhas;
cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre
ele a iniquidade de nós todos.”(v.6) “... porque
as iniquidades deles levará sobre si” (v.11); “...
mas ele levou sobre si o pecado de muitos, e pelos pecadores intercede.”(v.
12) Isso é confirmado por Jo 1.29, quando João Batista
apresentou Jesus como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.
Em 1 Pe 2.24 lemos “Levando ele mesmo em seu corpo os nossos
pecados sobre o madeiro...” Satanás vai sofrer por
sua rebelião contra Deus e será levado para o lago
de fogo eterno (Ap 20.10), mas Jesus pagou o preço da nossa
redenção e carregou sobre ele nossos pecados (2 Co
5.19-21). Se, como ensina EGW, quando Satanás for aniquilado
nossos pecados serão aniquilados, então os adventistas
estão muito mal espiritualmente pois Satanás não
será aniquilado (Mt 25.41; Ap 20.10).
A Natureza Pecaminosa de Jesus
Diz ela: “Por quatro mil anos estivera a raça a decrescer
em fôrças físicas, vigor mental e moral; e Cristo
tomou sobre Si as fraquezas da humanidade degenerada. Unicamente
assim podia salvar o homem das profundezas de sua degradação.”
(O Desejado de Tôdas as Nações, p. 82) Outro
livro adventista Estudos Bíblicos, p. 140/41, confirma esse
ensino da natureza pecaminosa de Jesus, dizendo: “Em sua humanidade,
Cristo participou de nossa natureza pecaminosa, caída.”
“... De sua parte humana, Cristo herdou exatamente o que herda
todo o filho de Adão – uma natureza pecaminosa.”
Incrível! Os adventistas admitem um salvador com uma natureza
pecaminosa. Um salvador com uma natureza humana degenerada! Pode
Jesus realmente salvar-nos com uma natureza humana pecaminosa? Jesus
foi concebido sem pecado como lemos em Mt 1.18-23. José tencionava
abandonar Maria secretamente quando a viu grávida, mas foi
informado em sonhos para não fazê-lo pois o que nela
estava gerado era do Espírito Santo. O mesmo se lê
em Lc 1.30-35 quando o anjo Gabriel informou que ela conceberia
virginalmente. O Jesus da Bíblia era santo, inocente, imaculado
(Hb 7.26). Não se pode negar a real natureza humana de Jesus:
sentia fome, sede, cansaço, sono, derramou sangue e suor.
Era um homem completo no sentido físico e negar a natureza
humana de Jesus é estar mancomunado com o anticristo (1 Jo
4.1-3; 2 Jo 7), mas sem que precisemos ir ao extremo e ensinar que
ele tinha natureza humana caída, pecaminosa como a nossa.
Cartões de Ouro
Diz ela:“Há perfeita ordem e harmonia na cidade santa.
Todos os anjos comissionados para visitar a Terra, levam um cartão
de ouro e, ao entrarem e saírem, apresentam-no aos anjos
que ficam às portas da cidade.”(Primeiros Escritos,
p. 3ª edição, 1988)
Nunca ouvimos falar de visão tão estranha: que os
anjos precisam identificar-se ao sair e retornar ao céu através
de um cartão de identidade de ouro. Será que nos esquecemos
de Ap 21.27? Neste texto se aponta que na cidade celestial não
entra nada que contamine. Será que há perigo de um
anjo caído entrar no céu?
Extraterrestres
Diz ela: “O Senhor me proporcionou uma vista de outros mundos.
Foram-me dadas asas, e um anjo me acompanhou da cidade a um lugar
fulgurante e glorioso. A relva era dum verde vivo, e os pássaros
gorgeavam ali cânticos suaves. Os habitantes do lugar eram
de todas as estaturas: nobres, majestosos e formosos. Ostentavam
a expressa imagem de Jesus, e seu semblante irradiava santa alegria,
que era expressão da liberdade e felicidade do lugar. Perguntei
a um deles por que eram muito mais formosos que os da terra. A resposta
foi: -Vivemos em estrita obediência aos mandamentos de Deus,
e não caímos em desobediência, como os habitantes
da terra.” ... “ Então fui levada a um mundo
que tinha sete luas. Vi ali o bom e velho Enoc que tinha sido trasladado.”(Primeiros
Escritos, p.96-97 – edição 1967)
O arrebatamento de Enoque é conhecido de todos os cristãos.
“E andou Enoque com Deus; e não se viu mais porquanto
Deus para si o tomara.” (Gn 5.24). O relato de Gênesis
é repetido em Hb 11.5 e era de se esperar que na visão
de EGW Enoque fosse encontrado no céu. Ocorre que ela deu
um passeio por outros mundos siderais e foi descobrir o velho Enoque
habitando em Saturno, que, segundo sabemos, possui sete luas. Saturno
é habitado por seres justos que já partiram deste
mundo. Seria Enoque um ET habitando em Saturno? O Espiritismo acredita
que o céu são os planetas habitados (O Livro dos Espíritos,
p. 250, 20ª edição). O mesmo ensino é
sustentado pelos mórmons que falam de um deus que habita
numa estrela chamada Kolob. EGW reconhece que “há sonhos
falsos, como há visões falsas, que são inspirados
pelo espírito de Satanás.”(Testemunhos Seletos,
p. 274, 2ª edição, 1956) Esse caso de ver Enoque
no planeta Saturno não seria um exemplo de visões
falsas inspiradas por Satanás?
Mesas de Pura Prata
Diz ela:“E vi uma mesa de pura prata; tinha muitos quilômetros
de comprimento, contudo nossos olhos podiam alcançá-la
toda.”(Primeiros Escritos, p. 19)
Ter visão de uma mesa de pura prata com muitos quilômetros
de comprimento e conseguir enxergá-la em toda sua extensão,
não deixa dúvida que é algo infantil para uma
escritora que nunca escreveu nada que não fosse mostrado
por Deus. Qual o objetivo dessa visão? Ela não diz.
Seria mesmo verdade o que ela escreveu sobre suas visões?
Diz ela: “Nas cartas que escrevo, nos testemunhos que dou
estou apresentando-lhes o que o Senhor a mim revelou. Nunca escrevi
um artigo que expressasse simplesmente minhas idéias. Meus
escritos são o que Deus tem revelado em visão e preciosos
rios de luz partem brilhando do seu trono.”(the Testemonies
Slighted, p. 67, vol V).
Lugar da Habitação de Deus
Diz ela:“Nuvens negras e densas subiam e chocavam-se entre
si. A atmosfera abriu-se e recuou; pudemos então olhar através
do espaço aberto em Órion, donde vinha a voz de Deus.
A santa cidade descerá por aquêle espaço aberto.”(Primeiros
Escritos, p. 41, 3ª edição, 1988)
A visão aponta que através do espaço aberto
em Órion ela ouviu a voz de Deus, lugar de sua habitação.
A Bíblia ensina que “os próprios céus,
sim os céus dos céus, não podem conter Deus.”
(1 Rs 8.27). Diz mais a Bíblia que não existe um lugar
onde possamos nos esconder de Deus (Sl 139.6-8). Falando da onipresença
de Deus, afirma a Bíblia que Deus enche os céus e
a terra, “Sou eu apenas Deus de perto, diz o Senhor, e não
também Deus de longe? Esconder-se-ia alguém em esconderijos,
de modo que eu não o veja? diz o Senhor. Porventura não
encho eu os céus e a terra? diz o Senhor.” (Jr 23.23,24)
É somente dos falsos deuses que se diz não poderem
estar presentes em todo o lugar. Elias, claramente, expôs
a limitação dos falsos deuses quando desafiou os adoradores
de Baal (1 Rs 18.27). Elias disse que um deus limitado por lugares
não pode ajudar-nos, mas o Deus da Bíblia, sim por
ser onipresente. As Testemunhas de Jeová afirmam que Jeová
Deus habita na Constelação das Plêiades (Reconciliação,
p. 14). Os mórmons dizem que ele habita numa estrela chamada
Kolob. EGW por sua vez, encontrou outro lugar para habitação
de Deus na Constelação de Órion. Não
seria outra visão falsa?
Comer Carne de Porco
Diz ela: “ Vi que vossos pontos de vista concernentes à
carne de porco não causarão dano se os retiverdes
para vós mesmos; mas em vosso julgamento e opinião
fizestes desta questão um teste, e vossas ações
têm mostrado claramente vossa fé neste assunto. Se
Deus requer que seu povo se abstenha da carne de porco, ele o convencerá
sobre isso. Ele está justamente disposto a mostrar a Seus
filhos sinceros o dever, como mostrar o dever a indivíduos
sobre quem Ele não colocou o encargo de sua obra. Se for
dever da igreja abster-se da carne de porco, Deus revelará
isso a mais de dois ou três. Ele ensinará à
Sua igreja o dever.”(Testemonies, vol. I, p. 206/207)
Como poderia EGW dizer que se Deus quisesse que o Seu povo se abstivesse
de comer carne de porco ele revelaria isso, se os adventistas ensinam
que comer carne de porco é proibido pelas leis de saúde
de Lv. 11.7?
Não defendem as leis de saúde de todas as formas?
Entretanto, mais tarde, EGW escreveu: “Nunca foi desígnio
de Deus que o porco servisse de alimento sob quaisquer circunstâncias.”(Spiritual
Gifts, vol. 4)
A Guarda do Sábado Para Salvação
Diz ela: “Santificar o Sábado ao Senhor importa em
salvação eterna.” (Testemunhos Seletos, vol.
III, p. 23)
A linguagem da Sra. White é bem diferente dos escritores
bíblicos. Paulo escreveu treze cartas, sendo o maior escritor
do Novo Testamento e nunca se referiu à guarda do sábado
como meio de salvação. Pelo contrário, quando
falou sobre a guarda do dia, afirmava que temia pela salvação
daqueles que guardavam o dia como meio de salvação.
Diz ele: “Mas agora, conhecendo a Deus, ou antes sendo conhecidos
de Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres,
aos quais de novo quereis servir? Guardais dias e meses, e tempos,
e anos. Receio de vós, que não haja trabalhado em
vão para convosco.”(Gl 4.9-11)
Continua Paulo escrevendo: “Portanto, ninguém vos
julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa,
ou da lua nova,ou dos sábados, que são sombras das
coisas futuras, mas o corpo é de Cristo.”(Cl 2.16,17)
Pela expressão “dias de festa” se indicam os
sábados cerimoniais ou anuais (Lv 23.37); pela expressão
“luas novas” os dias sagrados mensais; e pela palavra
“sábados” os sábados semanais (Lv 23.38).
Os próprios adventistas reconhecem que a palavra sábado
(singular), sábados (plural) ou dia de sábado ocorrem
60 vezes no Novo Testamento. Em 59 referências bíblicas
eles reconhecem tratar-se do sábado do sétimo dia.
Somente em Cl 2.16 eles querem dar à palavra sábados
o sentido de sábados cerimoniais ou anuais. E por que? Porque
teriam que reconhecer que os sábados semanais foram abolidos
na cruz (Cl 2.14). Na linguagem de Paulo o sábado semanal
não passa de sombra. Para a Sra. White a guarda do Sábado
implica em salvação. É o caso de afirmarmos:
Seja Deus verdadeiro e a senhora White ... mentirosa? (Rm 3.4)
A Guarda do Sábado Como Sinal da Proteção
de Deus
Diz ela: “Outra vez deve o anjo o anjo destruidor passar
pela Terra. Deve haver um sinal sobre o povo de Deus, e êsse
sinal é a observância de Seu santo Sábado.”(Testemunhos
Seletos, vol. II, p. 183)
Ler de uma pessoa, cujos escritos são tidos como tão
inspirados quanto ao dos escritores bíblicos, que a guarda
do sábado é sinal de Deus para proteção
do seu povo nos dias atuais é algo extremamente grave ou
herético. É só abrir o Novo Testamento e procurar
algum escritor que tivesse dito tal coisa. Consultemos a Bíblia
sobre o verdadeiro sinal do povo de Deus? “O qual também
nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações.”(2
Co 1.22). “Em quem também vós estais, depois
que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação;
e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito
Santo da promessa.”(Ef 1.13). “E não entristeçais
o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia
da redenção.”(Ef 4.30) Na verdade, o que a Sra.
White deveria escrever é que a guarda do sábado, juntamente
com a prática da circuncisão, constituíam os
sinais entre o povo de Israel e Deus (Gn 17.10-14; Ex 31.16, 17).
Afirmar ao contrário, que o sinal do povo de Deus nos dias
atuais é a guarda do sábado, além de demonstração
de ignorância é, francamente, uma heresia (Gl 4.9-11).
E não é de se estranhar isso nos escritos de EGW.
Paulo afirma “fostes selados com o Espírito Santo”.
A Sra. White diz: “fostes selados com a guarda do sábado”.
Com quem devemos ficar?
A Ineficácia do Sangue de Cristo
Diz ela: “A obra do juízo investigativo e extinção
dos pecados deve efetuar-se antes do segundo advento do Senhor.
Visto que os mortos são julgados pelas coisas escritas nos
livros, é impossível que os pecados dos homens sejam
cancelados antes de concluído o juízo em que seu caso
deve ser investigado.”(O Conflito dos Séculos, p. 488)
Descobrindo pormenores desse mal intitulado “Juizo Investigativo”,
expressão essa não encontrada na Bíblia, EGW
declara que “os únicos casos a serem considerados são
os do povo professo de Deus.” ... “O julgamento dos
ímpios constitui obra distinta e separada, e ocorre em ocasião
posterior.”(O Conflito dos Séculos, p. 484). Consequentemente,
todos os que aceitam esse ensino do juizo investigativo, não
tem seus pecados cancelados antes de concluído esse juízo.
Como esse juízo só terminará um pouco antes
da segunda vinda de Jesus, hoje ensinam os adventistas que eles
têm pecados perdoados e não cancelados. E isso porque
esses mesmos pecados estão no registro celestial e Jesus
efetua o juízo sobre eles. Se não têm pecados
cancelados e apenas pecados perdoados, o que deve ocorrer com os
mortos adventistas? Estão com sua situação
espiritual indefinida. Devem pois dormir inconscientes. É
o chamado “sono da alma”. Triste e melancólico
o estado atual dos mortos que crêem no ensino de EGW. A Bíblia
oferece algo melhor ao falar que os que morreram em Cristo são
chamados de bem aventurados (Ap 14.13) Estão conscientes
de sua felicidade no céu (2 Co 5.6-8; Fp 1.21-23).
E sobre a obra de Jesus e de sua eficácia? Diz a Bíblia
que o sangue de Jesus, derramado para cancelar nossos pecados, é
eficacíssimo. Pedro pregou: “Arrependei-vos, pois,
e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados..”(At
3.19) (Ara). “Em quem temos a redenção pelo
seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da
sua graça.” (Ef 1.7) “... o sangue de Jesus Cristo,
seu Filho, nos purifica de todo o pecado.” (1 Jo 1.7,9; 2.12)
“Aquele que nos ama e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados.”(Ap
1.5)
O Uso de Remédios à Base de Drogas
Diz ela: “O povo precisa que se lhes ensine que as drogas
não curam as moléstias” ... “Anos atrás
o Senhor revelou-me que deviam ser estabelecidas instituições
para tratamento dos doentes sem emprêgo de drogas.”
(Temperança,l p. 86, 87)
Será que existe hoje algum hospital adventista que segue
essa recomendação recebida por revelação?
Todo o tratamento médico é feito com remédios
sem o uso de drogas? Diria o leitor que tudo que ela escreveu é
“cientificamente correto” como declara certo escritor
adventista? (Subtilezas do Erro, p. 30,42)
Segregação Racial
Diz ela: “Em resposta a indagações quanto à
conveniência de casamento entre jovens cristãos de
raças branca e preta, direi que nos princípios de
minha obra esta pergunta me foi apresentada, e o esclarecimento
que me foi dado da parte do Senhor foi que êsse passo não
devia ser dado; pois é certo criar discussão e confusão.”...
“Que o irmão de côr se case com uma irmã
de côr que seja digna, que ame a Deus e guarde os Seus mandamentos.
Que a irmã branca que pensa em unir-se em matrimônio
a um irmão de côr se recuse a dar tal passo, pois o
Senhor não está dirigindo nessa direção.”(Mensagens
Escolhidas, vol. II, p. 344)
A igreja adventista se vangloria de ser a igreja remanescente em
virtude de possuir o “espírito de profecia” na
pessoa de EGW. Seria essa igreja segregacionista como foi EGW? Obedece
essa igreja essa orientação de EGW segundo “esclarecimento
dado da parte do Senhor”? Pedro, quando entrou em casa de
Cornélio declarou: “Reconheço por que Deus não
faz acepção de pessoas.”(At 10.34) Por outro
lado, lemos em 1 Sm 16.7 que “ o Senhor não vê
como vê o homem, pois o homem vê o que está diante
dos olhos (a cor da pele) porém o Senhor olha para o coração.”
Mais uma vez notamos que tanto Joseph Smith Jr, que tinha o “espírito
de profecia” se assemelha a EGW nas suas revelações
dadas pelo Senhor considerando que ambas as igrejas têm posição
segregacionista. Não seria essa revelação mais
uma decorrência da situação reinante na América
do Norte do que propriamente uma revelação do Senhor?
Não esqueçamos de que os americanos do Norte são
segregacionistas e ambos - Joseph Smith e EGW - são americanos.
Quando um crente adventista de cor pretender casar-se com uma jovem
branca ou vice-versa se lembre que “o Senhor não está
dirigindo nessa direção” se realmente acreditar
nas revelações de EGW.
Deus Retido no Lugar Santo do Santuário Celestial
Diz ela:
“FIM DOS 2.300 DIAS”
“ Vi um trono, e assentados nele estavam o Pai e o Filho.”...
“ Vi o Pai erguer-se do trono e num flamejante carro entrar
no santo dos santos para dentro do véu, e assentar-Se. Então
Jesus Se levantou do trono e a maior parte dos que estavam curvados
ergueram-se com Ele.” ... “ Então Ele ergueu
o Seu braço direito, e ouvimo-lo dizer com Sua amorável
voz: ‘Esperai aqui; vou a Meu Pai para receber o reino; guardai
os vossos vestidos sem mancha, e em breve voltarei das bodas e vos
receberei para Mim mesmo.’ Então um carro de nuvens,
com rodas como flama de fogo, circundado por anjos, veio para onde
estava Jesus. Ele entrou no carro e foi levado para o santíssimo,
onde o Pai S e assentava. Então contemplei a Jesus, o grande
Sumo Sacerdote, de pé perante oPai.”(Primeiros Escritos,
p. 54,55)
Sabemos que o lugar da habitação de Deus no santuário
ou no templo era o interior do véu, chamado Shekinah e a
Sra. White não ignora isso. Diz ela: “ E, além
do segundo véu, estava o sagrado shekinah, a visível
manifestação da graça de Deus, ante a qual
ninguém, a não ser o sumo sacerdote, poderia entrar
e viver.”(O Conflito dos Séculos, p. 414). Ora, segundo
ela ainda, Jesus ao subir ao céu esteve no primeiro compartimento
do santuário celestial até que, em 22 de outubro de
1844, passou para o segundo compartimento. Isso significa, conforme
sua revelação, que o Pai só se transferiu para
o lugar santíssimo na ocasião em que Jesus foi ao
seu encontro. Esteve pois o Pai retido no lugar santo pelo espaço
de 1813 anos, considerando que Jesus subiu ao céu no ano
31 A D. (segundo os adventistas). Somando-se o ano 31 AD mais 1813
anos teremos 1844 – ano em que Jesus foi ao encontro do Pai
no lugar santíssimo. Logo, por 1813 anos o Pai celestial
esteve retido no lugar santo ao lado do Filho. Enquanto isso, lemos
na Bíblia: “ E ouvindo eles isto, enfureciam-se em
seus corações... fixando os olhos no céu, viu
a glória de Deus, e Jesus, que estava à direita de
Deus.” (At 7.54,55)... “ao que vencer lhe concederei
que se assente no meu trono; assim como eu venci, e me assentei
com meu Pai no seu trono. (Ap 3.21) Lemos ainda “Ora a suma
do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal, que
está assentado nos céus à dextra do trono da
majestade.”(Hb 8.1) Considerando que o livro de Apocalipse
e Hebreus foram escritos antes do primeiro século, e que
os escritores bíblicos apontam que Jesus já estava
sentado no trono à dextra da majestade, obviamente no lugar
santíssimo, como EGW poderia ter visto o Pai se levantar
do seu trono e entrar no lugar santíssimo somente em 22 de
outubro de 1844, ocasião em que, logo após, o próprio
Cristo assim procedeu? Além do mais, EGW viu dois tronos
no céu: um no qual o Pai estava assentado e outro o de Jesus.
Entretanto a Bíblia afirma: “E nela estará o
trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão.”(Ap
22.3). Trono no singular e não no plural.
Leis Dietéticas
Diz ela:“Toda lei que rege o organismo humano deve ser estritamente
considerada; pois é tão verdadeiramente uma lei de
Deus como o é a palavra Escritura Santa; e todo desvio voluntário
da obediência a essa lei é tão certamente o
pecado como a transgressão da lei moral.” (Temperança,
212)
“No tocante ao alimento cárneo, devemos instruir o
povo a nêle não tocar. Seu uso é prejudicial
ao melhor desenvolvimento das faculdades físicas, mentais
e morais. Devemos fazer campanha decidida contra o uso de chá
e do café. Convém, também, abster-se das sobremesas
complicadas. Leite, ovos e manteiga não devem ser classificados
como alimento cárneo. Nalguns casos o uso de ovos é
proveitoso. Não chegou ainda o tempo de dizer que deva ser
inteiramente abandonado o uso de leite e ovos.” (Testemunhos
Seletos, Vol. III, p. 139)
Pode existir maior absurdo do que ensinar que o uso de certos alimentos
pode constituir uma transgressão igual à da lei moral
que, para EGW, implica apenas nos dez mandamentos? Em 1 Tm 4.1,3
Paulo fala de apostasia da fé caracterizada pela proibição
de se comer certos alimentos “Mas o Espírito expressamente
diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé,
dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas demônios”
... “... ordenando a abstinência dos manjares que Deus
criou para os fiéis, e para os que conhecem a verdade, afim
de usarem deles com ações de graças.”
Fala mais Paulo de pessoas que fazem seu ventre o seu deus e se
preocupam muito em o que comer e do que se abster. Tais pessoas
devem ser consideradas como inimigos da cruz de Cristo (Fp 3.18,19).
Que a alimentação possa prejudicar as faculdades físicas
e mentais é até admissível, mas que a alimentação
prejudique as faculdades morais isso é exagero e sem base
científica.
Crianças Sem Comer
Diz ela: “Eu recomendaria deixá-los (as crianças)
ficar sem comida pelo menos por três dias, até que
sintam fome bastante para tomar o alimento bom e saudável.
Arriscaria deixá-los passar fome.”(Temperança,
158)
O leitor obedeceria essa sugestão de EGW: deixar seus filhos
sem comer por três dias para despertar-lhes o a apetite? Não
seria isso desumano? Teria partido de Deus essa orientação
dela?
Proseletismo
Diz ela:“Temos uma obra a fazer por ministros de outras igrejas.
Deus quer que eles se salvem.”...
“Nossos ministros devem buscar aproximar-se dos ministros
de outras denominações.(Testemunhos Seletos, vol.
II, p. 386, 2ª edição – 1956)
Sempre temos afirmado que os adventistas não são
evangélicos e se juntam a nós com intuitos proselitistas.
Isso é declarado por EGW que recomenda a aproximação
a ministros evangélicos orientando-os para que se salvem.
O que é grave é que essa mesma escritora reconhece
que ninguém está salvo e que ninguém deve afirmar
que esteja salvo.
Diz ela:“Nunca se deve ensinar aos que aceitam o Salvador,
conquanto sincero sua conversão, que digam ou sintam que
estão salvos. Isto é enganoso.” (Parábolas
de Jesus, p. 155, citado no 95 Teses, p. 133)
Ora, Jesus afirmou, “Na verdade, na verdade vos digo que
quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem
a vida eterna, e não entrará em condenação
, mas passou da morte para a vida.”(Jo 5.24) Três promessas
fez Jesus nesse texto bíblico: 1) que quem ouve sua palavra
e crê naquele que o enviou “tem a vida eterna”.
O verbo ter está no tempo presente; 2) não entrará
em condenação, no futuro (Rm 8.1); 3) passou da morte
para a vida, ou seja, da morte espiritual para a vida espiritual
ou vida eterna (Ef 2.1,2,5). Isso é confirmado em 1 Jo 5.12,13:
“Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho
de Deus não tem a vida. Estas coisas vos escrevi, para que
saibais que tendes a vida eterna, e para que creiais no nome do
Filho de Deus.”
Confirmação de Plágio
Quase sempre uma profetisa que se preza deve ter realizado algum
milagre para que suas profecias sejam aceitas com mais facilidade.
E isso não poderia ter faltado a EGW. Mas qual milagre a
ela se atribui? O milagre das 25 milhões palavras. Como uma
pessoa semi-analfabeta, que se afastou da escola aos 9 anos de idade,
poderia ter escrito tanto se não fosse por verdadeiro milagre?
Diz certo escritor adventista:
“Sua bibliografia é vastíssima. Calcula-se
que tenha escrito cêrca de vinte e cinco milhões de
palavras.”... “Uma série de eruditas conferências
sobre ‘As Principais Mulheres do Mundo’ foi realizada
por afamado orador dos EE. UUU. Uma delas versou sobre a Sra. White
e em torno de sua pessoa falou cêrca de duas horas, perante
grande auditório. Ao concluir perguntou: ‘Como explicaremos
a sua obra? E êle próprio respondeu: ‘Só
há uma explicação: inspiração.”
(Subtilezas de Erro, p. 30,31)
Agora os adventistas se encarregam de explicar esse milagre das
vinte e cinco milhões de palavras, dizendo:
“É fato que Ellen White verdadeiramente usou obras
de outros até certo ponto enquanto empenhada em seus escritos,
mas não há nenhuma evidência de intenção
de fraude, por parte dela, nem há evidência de que
qualquer outro autor fosse alguma vez privado de seus legítimos
benefícios por causa das atividades dela.”(101 Questões
Sobre o Santuário e Sobre E. G. White, p. 81)
Para justificar os erros doutrinários de EGW os adventistas
opinam sobre ela:
Equívocos de Natureza Doutrinária
Dizem dela:“Segundo Ford, ‘Ellen White mudou várias
posições doutrinárias’ tais como o horário
de início do sábado, o uso da carne de porco, benevolência
sistema versus dízimo, o significado da porta fechada, a
lei em Gálatas, etc. A concepção de Ellen White
acerca de certos pontos das Escrituras de fato mudou, como resultado
do estudo da Bíblia e da luz progressiva que ela recebia
do Senhor. Vários dos exemplos de Ford são válidos,
mas outras não o são. Os próprios escritores
bíblicos por vezes encontravam-se em erro quanto a sua teologia,
e tinham de ser corrigidos. O mesmo ocorreu com
Ellen White. Por vezes ela não compreendia certos ensinos
bíblicos até que eles lhe eram apresentados em visão.”(o
grifo é nosso)
(101 Questões Sobre o Santuário e sobre E.G. White,
p. 68,69)(o grifo é nosso)
Isto é o pior que poderíamos ler dos defensores de
EGW. “Os próprios escritores bíblicos por vezes
encontravam-se em erro quanto à sua teologia e tinham de
ser corrigidos”. Como admitir crer na inspiração
da Bíblia (2 Pe 1.20,21) e ao mesmo tempo justificar EGW
com a acusação de que esses escritores inspirados
cometeram erros, logo nada de surpresa em admitirmos também
erros nos escritos dela. Jesus afirmou das Escrituras, “A
tua palavra é a verdade” (Jo 17.17). Como admitir então
que os escritores bíblicos por vezes se encontravam em erro?
Seria por isso que certo escritor adventista teve a ousadia de afirmar:
“Quem der um mergulho profundo nas águas gostosas do
Espírito de Profecia, por certo emergirá trazendo
na face o amargo aspecto da confusão.”(A Sacudidura
e os 144.000, p. 176). Esta declaração se justifica
plenamente depois de termos feito essa pesquisa profunda nos escritos
da Sra. White. Não seria o caso de os adventistas tivessem
um pouco mais de cautela com os sonhos de EGW? Ela mesma admitiu
que há sonhos falsos.
Disse ela: “Há também sonhos falsos, como há
falsas falsas visões, que são inspirados pelo espírito
de Satanás.” (Testemunhos Seletos, vol II, 274). Foi
ela mesma uma ‘mensageira do Senhor’ como afirmam orgulhosamente
os adventistas? Ou foi uma profetisa falsa?
|