LUCAS 24:34 - Jesus
era invisível aos olhos mortais antes e depois de suas aparições?
PROBLEMA: A frase "ele apareceu" significa "ele
se tornou visível" para eles (cf. 1 Co 15:5-8). Jesus
desaparecia também (Lc 24:31). Com isso, há quem considere
que ele não era necessariamente material, mas que apenas
se materializava quando aparecia aos seus discípulos e se
desmaterializava quando desaparecia. Entretanto, outras passagens
declaram que Jesus teve em todo tempo o mesmo corpo material de
carne e ossos com o qual morreu (Lc 24:39; Jo 20:27).
SOLUÇÃO: Que o corpo ressurreto de Jesus era um corpo
essencialmente material, está bem claro a partir dos seguintes
fatos. Primeiro, o corpo ressurreto de Cristo podia ser visto a
olhos abertos durante suas aparições. Elas são
descritas com a palavra horaõ ("ver"). Embora essa
palavra às vezes seja usada com o sentido de ver realidades
invisíveis (cf. Lc 1:22; 24:23), com freqüência
o seu sentido é o de ver com os olhos abertos.
João, por exemplo, emprega a mesma palavra (horaõ)
quando diz que pessoas viram Jesus com seu corpo terreno antes da
ressurreição (6:36; 14:9; 19:35) e quando o viram
com o corpo ressurreto (20:18, 25, 29). Já que a mesma palavra
para "corpo" (soma) é usada com referência
a Jesus antes e depois da ressurreição (cf. 1 Co 15:44;
Fp 3:21), e desde que a mesma palavra para "ver" (horaõ)
é empregada nas duas ocasiões, não há
razão para crer que o corpo ressurreto não tenha sido
literalmente o mesmo corpo natural de Jesus.
Além disso, mesmo na frase "ele se deixou ser visto"
(tempo aoristo passivo, ophthè, o sentido é que Jesus
tomou a iniciativa de se mostrar aos discípulos, não
que ele estivesse necessariamente invisível. A mesma forma
("Ele [eles] apareceu [apareceram]") é usada no
AT grego (2 Cr 25:21), num livro apócrifo (1 Macabeus 4:6),
e no NT (At 7:26) a respeito de meros seres humanos aparecendo em
corpos físicos normais.
Nessa forma passiva, a palavra significa dar início a uma
aparição em público, mover-se de um lugar em
que a pessoa não está sendo vista para outro em que
seja vista. Não significa necessariamente que esteja expressando
que algo invisível por natureza tenha se tornado visível.
Antes, o significado geralmente é mais "vir para onde
possa ser visto".
Não há razão alguma, portanto, para entender
que tal expressão esteja se referindo a alguma coisa naturalmente
invisível que tenha se tornado visível, como alguns
querem. Se assim fosse, isso significaria que aqueles seres humanos,
em seus corpos antes da ressurreição, eram essencialmente
invisíveis antes de serem vistos por outras pessoas.
Ainda, o mesmo evento que é descrito pela expressão
"ele apareceu" ou "que ele seja visto" (aoristo
passivo), tal como a aparição a Paulo (1 Co 15:8),
é descrito também na voz ativa. Paulo escreveu acerca
dessa mesma experiência em 1 Co 9:1: "Não vi Jesus,
nosso Senhor?". Mas se o corpo ressurreto pode ser visto por
um olho aberto, então ele não é invisível
até que se faça visível por alguma pretendida
"materialização".
Jesus desapareceu diante de seus discípulos também
em outras ocasiões (veja Lc 24:51; At 1:9). Mas se ele podia
desaparecer de repente, assim como aparecer, então sua capacidade
de aparecer não pode ser tomada como evidência de que
o seu corpo ressurreto era essencialmente invisível. Pela
mesma razão sua capacidade de desaparecer de repente poderia
então ser usada como evidência de que ele era essencialmente
material e que de súbito podia tornar-se imaterial.
Finalmente, há muitas outras explicações racionais
para o destaque dado às aparições que foram
da iniciativa do próprio Jesus. Em primeiro lugar, elas eram
a prova de que tinha vencido a morte (At 13:30-31; 17:31; Rm 1:4).
Jesus disse: "Eu sou ... aquele que vive; estive morto, mas
eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho
as chaves da morte e do inferno" (Ap 1:18; cf. Jo 10:18). A
tradução "foi visto" (1 Co 15:5ss) é
um modo perfeitamente adequado para expressar o seu triunfo, de
sua própria iniciativa. Ele foi soberano sobre a morte assim
como sobre suas aparições após a ressurreição.
Há que se acrescentar ainda que ninguém presenciou
o momento histórico em que a ressurreição ocorreu.
Mas o fato de Jesus ter aparecido repetidamente com o mesmo corpo
por cerca de quarenta dias
(At 1:3) a mais de 500 pessoas diferentes (1 Co 15:6), em doze diferentes
ocasiões, isso é uma incontestável evidência
de que ele realmente levantou-se, com seu corpo físico, de
entre os mortos.
Em resumo, a razão para o destaque nas várias aparições
de Cristo não é porque o corpo ressurreto era essencialmente
invisível e imaterial, mas antes para mostrar que ele era
mesmo material e imortal. Sem o túmulo vazio e sem as repetidas
aparições do mesmo corpo, que nele estivera enterrado,
não haveria prova da ressurreição. Portanto,
não é de todo surpreendente que a Bíblia tão
fortemente destaque as muitas aparições de Cristo.
Elas são a prova real da ressurreição física
que ocorreu.
Fonte: MANUAL POPULAR de Dúvidas, Enigmas e "Contradições"
da Bíblia
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