A revista VEJA de 1o. de
março de 2006 na página 54 traz um artigo A
DESCOBERTA DA AMBIÇÃO.” Diz o artigo,
“O ambicioso não enxerga o cume nem quando o atinge.
O céu ara ele não é o limite. Não é
por outra razão que os maiores desastres do mundo foram gestados
pela ambição sem limites.” ... “Seja por
amor, dinheiro, sabedoria, poder, glória ou fama, a ambição
move o mundo.” Qual a diferença entre ambição
e ganância
Ambição é o desejo veemente (de poder,glória,
riqueza, etc); aspiração imoderada; pretensão;
cobiça. A ganância é uma ambição
desmedida (portanto patológica = doentia); é o desejo
de obter riquezas, poder, glória ou honras, sem qualquer
atitude ética. O próprio termo em si reforça
o conceito acima: gana desejo, impulso ou ímpeto por algo.
Ganância é a gana em ação.
2. Esse problema de ambição desmedida só atinge
a sociedade secular ou pode também atingir a sociedade religiosa
dos nossos dias?
O mundo religioso moderno também não fugiu a esta
lógica e, para justificar práticas gananciosas, criou
um sustentáculo teológico que ficou conhecido como
teologia da prosperidade. Perdemos contato com nossas necessidades
e entramos em uma compulsão (entenda-se compulsão,
aqui, como uma repetição exagerada de querer sempre
e sempre mais não importa o quê, nem como conseguimos).
3. Um cristão que diga a si mesmo tenho ambições
pessoas como posso atingir meus ideais sem que se tornem atitudes
gananciosas?
Com certeza, ambições, desejos, todos nós temos.
Todavia, precisamos estar atentos para que eles não se tornem
um comportamento ganancioso. Devemos entender que nossas ambições
precisam estar em sincronia com nossas necessidades pessoais. O
que vai além de nossas necessidades é ganância.
4. Que exemplo bíblico o irmão poderia citar de pessoas
demonstrou ambições pessoais que se transformou em
atitudes gananciosas?
O filho de Davi chamado Absalão. A forma como ele demonstrou
ambição gananciosa está apontado em (2SM 15:1)
"E ACONTECEU depois disto que Absalão fez aparelhar
carros e cavalos, e cinqüenta homens que corressem adiante
dele."(2SM 15:2) "Também Absalão se levantou
pela manhã, e parava a um lado do caminho da porta. E sucedia
que a todo o homem que tinha alguma demanda para vir ao rei a juízo,
o chamava Absalão a si, e lhe dizia: De que cidade és
tu? E, dizendo ele: De uma das tribos de Israel é teu servo;"
(2SM 15:3) "Então Absalão lhe dizia: Olha, os
teus negócios são bons e retos, porém não
tens quem te ouça da parte do rei."(2SM 15:4) "Dizia
mais Absalão: Ah, quem me dera ser juiz na terra, para que
viesse a mim todo o homem que tivesse demanda ou questão,
para que lhe fizesse justiça!"(2SM 15:5) "Sucedia
também que, quando alguém se chegava a ele para se
inclinar diante dele, ele estendia a sua mão, e pegava dele,
e o beijava."(2SM 15:6) "E desta maneira fazia Absalão
a todo o Israel que vinha ao rei para juízo; assim furtava
Absalão o coração dos homens de Israel."(2SM
15:7) "Aconteceu, pois, ao cabo de quarenta anos, que Absalão
disse ao rei: Deixa-me ir pagar em Hebrom o meu voto que fiz ao
SENHOR."
5. Interessante a passagem que o irmão leu sobre o filho
do rei Davi, Absalão e da expressão onde se diz assim
furtava Absalão o coração dos homens de Israel.
Sei que pode alguém roubar dinheiro, jóias, animais,
carros, mas nunca li de alguém que furtasse o coração
de pessoas. Que estratégia diabólica movida pela ambição
gananciosa do filho que queria tomar o trono do pai, sendo o pai
ainda vivo. Isso pode repetir-se nas igrejas hoje?
Você usou a palavra certa:a estratégia política
de Absalão era conquistar o coração das pessoas
com sua boa aparência, uma entrada triunfal, uma aparente
preocupação com a justiça e muitos abraços
amigos. Muitos se deixaram enganar e mudaram sua submissão.
Mais tarde, entretanto, Absalão revelou ser um governante
cruel. Precisamos avaliar cuidadosamente os nossos pastores para
termos a certeza de que seu carisma não é uma máscara
que encobre a desejo de tomar o lugar do pastor dirigente de qualquer
igreja, porque isso está na moda. Chegam como cooperadores,
trabalham com aparente fidelidade à direção
da Igreja onde são recebidos de braços abertos, ganham
confiança do pastor dirigente, são indicados para
pastores e quando vêem que o coração dos membros
está voltado para eles, então, com o engano e ambição
pelo poder retiram-se com acusações levianas e levam
parte dos membros para os quais se mostraram tão atenciosos.
Isso é furto de corações. É ambição
gananciosa. Absalão esperou nada menos do que quarenta anos
furtando corações com afagos, com beijinhos e depois
deu o golpe. Hoje existem aqueles que não esperam tanto:
com 5,10,15 anos já dão o golpe. Devemos certificar
de que sob seu estilo e carisma está alguém capaz
de tomar boas decisões e cuidar sabiamente do povo.
6. Que outros exemplos podem ser colhidas da Bíblia?
Nos seguintes textos podemos perceber que, tanto na espiritualidade
judaica corno na cristã, a ganância não condiz
com os valores do reino.
1.Jeremias 22.1-7 - Aqui o profeta Jeremias condena o rei Jeoaquim
por sua ambição desmedida, que gera a morte de inocentes,
violência e extorsão.
2. Hebreus 13.5-6 - O autor do livro de Hebreus critica a avareza
e realça a total confiança na providência divina,
no suprimento de nossas necessidades.
3. Mateus 5.3-10 - O texto das bem-aventuranças nos mostra
que os valores do reino têm a ver com o SER e não com
o TER. Por exemplo: "Bem-aventurados os perseguidos por causa
da justiça". Eles são perseguidos pelo que são:
Justos.
(MT 5:3) "Bem-aventurados os pobres de espírito, porque
deles é o reino dos céus;"
(MT 5:4) "Bem-aventurados os que choram, porque eles serão
consolados;" (MT 5:5) "Bem-aventurados os mansos, porque
eles herdarão a terra;" (MT 5:6) "Bem-aventurados
os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão
fartos;" (MT 5:7) "Bem-aventurados os misericordiosos,
porque eles alcançarão misericórdia;"
(MT 5:8) "Bem-aventurados os limpos de coração,
porque eles verão a Deus;" (MT 5:9) "Bem-aventurados
os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus;"
(MT 5:10) "Bem-aventurados os que sofrem perseguição
por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus;"
(TG 4:1) "DE onde vêm as guerras e pelejas entre vós?
Porventura não vêm disto, a saber, dos vossos deleites,
que nos vossos membros guerreiam?"(TG 4:2) "Cobiçais,
e nada tendes; matais, e sois invejosos, e nada podeis alcançar;
combateis e guerreais, e nada tendes... |