Como leitor do jornal
a TRIBUNA fiquei surpresa com a notícia religiosa que saiu
na edição de 15 de maio de 2006 sobre a visita que
a imagem de N. S. de Fátima fez ao Brasil, vinda de Portugal.
O que me chamou a atenção sobremodo foi ter a reportagem
colocado, em manchete, as seguintes palavras “ADORAÇÃO
a Na. Sra. De Fátima atrai dezenas de devotos”. Ora,
sempre ouvimos os líderes da Igreja Católica afirmar
que não adoram imagens de santos e nem mesmo de Maria, mas
o jornal empregou a palavra “ADORAÇÃO”
para a imagem de Fátima. Diz mais a notícia: “Católicos
de todo o mundo comemoraram o 89o. aniversário da aparição
de Nossa Senhora de Fátima. Em Santos, dezenas de fiéis
participaram... de missa no Santuário de São Benedito.
Depois da celebração, uma procissão em homenagem
à santa seguiu para o Monumento de Fátina, no porto,
onde devotos e portuários abençoados.”
1. Que considerações faz o pastor sobre o
emprego da palavra ADORAÇÃO empregada para referir
a homenagem que se prestou à imagem de Fátima?
É realmente surpreendente que se use a palavra adorar para
se referir a homenagem que se presta à imagem de Fátima.
Isso mostra que na verdade os fiéis católicos não
sabem distinguir, na prática, a suposta diferença
entre adorar e venerar como procuram estabelecer entre o culto de
latria que se presta a Deus, do culto de dulia que se presta aos
santos e o de hiperdulia que presta à mãe de Jesus.
2. Como está redigido o ensino católico sobre
esses três tipos de culto?
Cito o documento da própria Igreja Católica: "Entre
o culto que prestamos a Deus e o culto que prestamos aos santos,
há uma diferença: que a Deus adoramo-lo pela sua infinita
excelência, ao passo que aos santos não os adoramos,
mas só os honramos e veneramos como amigos de Deus e nossos
intercessores junto a dEle. O culto que prestamos a Deus chama-se
LATRIA, isto é, de Adoração, e o culto que
prestamos aos santos chama-se Dulia, isto é, de Veneração
aos servos de Deus, enfim o culto especial que prestamos a Maria
Santíssima chama-se HIPERDULIA, isto é, especialíssima
veneração, como Mãe de Deus (Terceiro Catecismo
de Doutrina Cristã, Editora Vera Cruz Ltda, 1º edição,
agosto de 1976, resposta à pergunta 371, p.76 )."
3. A notíciia do jornal A TRIBUNA informa que uma
procissão em homenagem à santa seguiu para o Monumento
de Fátina, no porto, onde devotos e portuários abençoados.”
O que diz a Bíblia sobre homenagem a imagem de Fátina
até o porto e que lá foram os devotos abençoados.
Podem isso ocorrer realmente?
A Bíblia terminantemente os que conduzem em procissão
as imagens de escultura. (IS 45:20) "Congregai-vos, e vinde;
chegai-vos juntos, os que escapastes das nações; nada
sabem os que conduzem em procissão as suas imagens de escultura,
feitas de madeira, e rogam a um deus que não pode salvar."
É conveniente observar que não só é
fruto do desconhecimento do que agrada a Deus os que assim procedem
porque o texto de Is 45.20 declara “nada sabem os que conduzem
em procissão as suas imagens de escultura” como alerta
que não há socorro da parte das imagens quando lhes
são dirigidas petições no sentido de abençoar
as pessoas devotas às imagens. Lemos na Bíblia também.
(SL 115:4) "Os ídolos deles são prata e ouro,
obra das mãos dos homens." (SL 115:5) "Têm
boca, mas não falam; olhos têm, mas não vêem."
(SL 115:6) "Têm ouvidos, mas não ouvem; narizes
têm, mas não cheiram." (SL 115:7) "Têm
mãos, mas não apalpam; pés têm, mas não
andam; nem som algum sai da sua garganta." (SL 115:8) "A
eles se tornem semelhantes os que os fazem, assim como todos os
que neles confiam."
4. Os católicos quando acusados de adorarem as imagens
costumam se defender dizendo: 1) que Deus mandou Moisés levantar
uma serpente de metal; 2) que ainda Deus mandou fazer dois querubins
sobre a arca da aliança; 3) e que da forma como levamos nos
bolsos uma fotografia de nossa mãe ou a temos em casa, isso
justifica o que fazem com relação às imagens.
O que dizer?
Realmente são argumentos muito fortes que eles usam mas
vamos responder: quanto à serpente de metal (Nm 21.8) era
apenas uma figura do Messias como citado em Jo 3.14. E quando a
serpente passou a ser adorada como a deusa Neustã, foi preciso
destruí-la 2 Rs 18.3-4. 2) quanto aos querubins, citado em
1 Rs 6.23-28 perguntamos como o povo poderia adora-lo se só
o sumo sacerdote tinha acesso ao lugar do templo denominado santo
dos santos (Hb 9. 3-7)? E ainda como poderiam ser objeto de veneração
se eles tinham suas faces cobertas pelas asas, sem que pudessem
ser vistas? E 3) quanto às fotografias de mãe indagamos
de novo: quem já viu um filho fazer o sinal da cruz em frente
a foto da mãe falecida ou ajoelhar-se diante da fotografia
e fazer-lhe petição? Deus condena o uso de figuras
de homens com tal objetivo. (DT 4:15) "Guardai, pois, com diligência
as vossas almas, pois nenhuma figura vistes no dia em que o SENHOR,
em Horebe, falou convosco do meio do fogo;"(DT 4:16) "Para
que não vos corrompais, e vos façais alguma imagem
esculpida na forma de qualquer figura, semelhança de homem
ou mulher;" Mt 4.10
5. O que Deus pensa das imagens e que consta da Bíblia?
Deus ordena que: não fazer e não invocar: (LV 26:1)
"NÃO fareis para vós ídolos, nem vos levantareis
imagem de escultura, nem estátua, nem poreis pedra figurada
na vossa terra, para inclinar-vos a ela; porque eu sou o SENHOR
vosso Deus." (DT 27:15) "Maldito o homem que fizer imagem
de escultura, ou de fundição, abominação
ao SENHOR, obra da mão do artífice, e a puser em um
lugar escondido. E todo o povo, respondendo, dirá: Amém."
E mais: Deus ordena que se ponha fora de casa: (IS 30:22) "E
terás por contaminadas as coberturas de tuas esculturas de
prata, e o revestimento das tuas esculturas fundidas de ouro; e
as lançarás fora como um pano imundo, e dirás
a cada uma delas: Fora daqui."
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